不会长期颓๙丧。因为ฦ你身处战场。
难言的羞愧与窘迫。
实际上，所有高明的“出场”都应该在情节的运动之中。
在我阅读过的长篇作品中，有的很高明，有的很笨拙。最差ๆ劲的是那种“介绍”式的出场方แ法。人物被作者被动地介绍给读者。这种介绍是简历性的，抽象的，作者像一堵墙横在读者与人物之间，变为纯粹的“报幕员”而且介绍一个ฐ人物的时候，其它人物都被搁置起来。人物和人物之ใ间的关系也得由作者交待。等读者看完这些冗长的人物简历表，也就厌烦了。
这十年是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大性事件；而这些事件又环环相扣，互为因果，这部企图用某种程序的编年史方式结构的作品不可能回避它们。当然，我不会用政治家的眼光审视这些历史事件。我的基本想法是，要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景（或者说条件）下人们的生存与生活状态。作品中ณ将要表露的对某些特定历史背景下政治性事件的态度；看似作者的态度，其实基本应该是哪个历史条件下人物的态度；作者应该站在历史的高度上，真正体现吧尔克扎克所说的“书记官”的职能。但是，作家对生活的态度绝对不可能ม“中ณ立”他必须做出哲学判断（即使不准确），并要充满激情地、真诚地向读者表明自己้的人生观和人性。正如传大的列夫·托尔斯ั泰所说：“在任何艺术作品中，作者对于生活所持的态度以及在作品中反映作者生活态度的种种描写，对于读者来说是至为ฦ重要、极有价值、最有说服力的…艺术作品的完整性不在于构思的统一，不在于对人物的雕琢，以及其它等等，而在于作者本人的明确和坚定的生活态度，这种态度渗透整个ฐ作品。有时，作家甚至基本可以对形式不作加工润色，如果他的生活态度在作品中得到เ明确、鲜明、一贯的反映，那么เ作品的目的就达到เ了。”（契尔特科夫笔录，一八九四年）。
根据初ม步设计，这部ຖ书的内容将涉แ及一九七五年到一九八五年十年间中国城乡广泛的社会生活。
这个问题之所以最先就提出，是因为ฦ中ณ国的文学形势此时已๐经发生了十分巨เ大的变化。各种文学的新า思操席卷了全国。当时此类作品倒没有多少，但文学评论界几乎ๆ一窝蜂地用广告的方法扬起漫天黄尘从而笼罩了整个文学界。
如果这个问题不解决，或者说解决得不好，一切就可能ม白白地葬送，甚至永远也别ี想再走出自己所布下的“迷魂阵”
在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早ຉ晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。
第二天午间醒来，就又是一个ฐ新า的早晨了。
透过窗玻璃，突然惊讶地发现，远方海拔高的峰尖上隐约出现了一抹淡淡的白。
那无疑是雪。
心中不由泛起一缕温热。
想起童年，想起故乡的初冬，也常常会有这样的时刻，冰冷的雨雾中蓦地发现由á尖上出现了一顶白色的雪帽。绵绵细雨中ณ，雪线在不断地向山腰扩展。狂喜使人由不得久ื久ื呆立在冷风冻雨中，惊叹大自然这神奇的造化。
对雨，对雪，我永远有一种说不清道不明的情愫。深夜，一旦ຆ外面响起雨点的敲击声，就会把我从很深的睡梦中ณ唤醒。
即是无声无息的雪，我也能在深夜的床上感觉到它能降临。
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雨天，雪天，常有一种莫名的幸福感。我最爱在这样的日子里工作；灵感、诗意和创造的活力能尽情愤涌。
对雨雪的崇bຘ眷恋，最早也许是因为我所生活的陕北属严重的干旱地区。在那里，雨雪意味着丰收，它和饭碗密切相关——也就是说，它和人的生命相关。小时候，无论下雨还是下雪，便地看见父母及所有的农人，脸上都不由自主ว地露出喜悦的笑容。要是长时间没有下雪，人们就陷入愁容苦，到处是一片叹息声，整个生活都变得十分灰暗。另外，一遇雨雪，就不能出山，对长期劳累的庄稼人来说，就有理由躺倒在土炕上香甜地睡一觉。雨雪天就如天赐假日，人们的情绪格外好，往往也是改善一下伙食的良机。
久而久之ใ，便逐渐对这雨雪产生了深深的恋情。童年和少年时期，每当一雨或下雪，我都激动不安，经常要在雨天雪地里一远遮拦漫无目的地游逛，感受被雨雪沐浴ภ的快乐่。我永远记着那个遥远的大雪纷飞的夜晚，我有生第一次用颤抖的手握住我初ม恋时女朋友的手。那美好的感受至今如初ม。我曾和我的女友穿着厚厚的冬装在雨雪迷漫的山野手拉着手不停地走啊走，并仰起头让雨点雪花落入我们嘴中，沁入我们的肺腑。
现在，身处异乡这孤儿的地方แ，又见雨雪纷纷，两眼便忍不住热辣辣的。无限伤感。岁月流逝，物是人物，无数美好的过去是再也不能唤回了。只有拼命工作，只有永的遏止的奋斗，只有创造新的成果，才能ม补偿人生的无数缺感，才能使青春之花即便凋谢也是壮丽ษ的凋谢。
愿窗外这雨雪构成的图画ฑ在心中永存，愿这天籁之声永远陪伴我的孤独。雨雪中，我感受到整个宇宙就是慈祥仁爱的父母，抚慰我躁动不安的心