到了第四天，阿科德大师的新课程又开始了：
第四要诀：投资谨慎，防止风险
阿尔加米希竟然愤怒得咆哮起来：“真是个蠢人，你就得吃吃苦头。你居然相信一个ฐ造砖匠会懂珠宝？难道你以为ฦ小裁é缝会懂恒星，面包师会懂哲学吗？这些应该去找天文学家和哲学家啊。这下，你的积蓄全没了。你太急于求成了，我看，你只能再试一次。记住，下次向珠宝商去请教有关珠宝方แ面的知识，向牧羊人请教有关养羊的问题，而不是其他的什么เ人。”
我回答说：“我全交给了造砖匠阿斯ั姆，他说他可以到腓尼基的提尔城，买很多稀世珍宝回来出售，然后我们平分利润。”
“即使我有两ä块钱，”班兹耳有气无力地回答道，“我也不会借给任何人——哪怕是你，我最最亲爱的朋友，你要知道，我全部ຖ的财产就剩这些了。没有人会把他的所有财产借给别人，就算是他最好的朋友。”
“愿诸神保佑你安乐自在，我的朋友。”柯比开口说话时，总是一副恭敬的语气，“慷慨的神把你暂时从辛苦的劳作中ณ带走。我真为ฦ你的好运气感到เ高兴，我愿与你一起分享。现在你的钱袋一定是满满的，否则ท你肯定还在忙着呢。我要去参加今天晚上的贵族宴会，想跟你借两舍克勒，等宴会一结束，我就会如数奉还。”
他说：“不要担心。我们就快取得这场战争的胜利了，光明近在咫尺。这个美国总统的职位我也不指望做下去，等我任期一满，我会高高兴兴地和泰德一起回到伊利诺斯ั州ะ斯普林菲尔德的老家去。我已๐经在那ว买了一座农场，即使又跟过去一样每天只能赚25๓美分，我也不会在意。泰德养了几头骡子，到เ时我们还打算种洋葱。”
我说：“有时候我们会感到เ很沮丧ç。”
有一些虔诚过度的基督徒甚至有这样的看法，不管你卖什么东西，只要是赚了钱，都是不符合道义的。其实事实正好与之相反，如果你以低于成本的价格将商品卖了出去，那你就相当于在犯罪，因为你无权这样做。如果一个ฐ人连自己的钱都照ั管不好的话，还会有谁敢把钱托付给他呢？如果一个人连自己้的妻子都不能忠实地对待，还有谁会欢迎他到家里来呢？如果一个ฐ人心术不正，常常撒谎，品性不刚直，那他就不值得信任。我应当把锄草刀卖给第三个ฐ或者再早ຉ些，卖给第二个顾ุ客，同时自己้也能ม获利ำ，这是我的责任。但是我却无权以超出商品价值的价格把商品卖给顾ุ客，当然我也无权卖了东西还不赚钱。正确的销售之道应该是“买卖双方แ获得同等利益”。
在费城，你们也是像我这样开店吗？今天我要向大家说明一点，信仰上帝ຓ和生意兴隆并不冲突，它们的原则是完全一致的。如果有人认为“我根本不可能把宗教信仰和做生意结合起来”，那ว么这无异于在向大家宣称，在做生意方面我就是个ฐ笨蛋，或者是我马上就要破产了，或者是我就是个小偷，这三种情况肯定有一种是事实。过不了几年，他绝对会一败涂地。如果一个人在生意中ณ不能ม坚持自己的宗教信仰，那他注定会失败。如若当初ม我真的能ม够遵照基督教的宗旨和上帝的指示来为父亲照管杂货店的话，那ว么当有第三个人想买锄草刀的时候，我就能够满足他的要求了。如此一来，我不但帮了他的忙，我自己也能因此得到报偿，这样才能说我尽到了应尽的职责。
今晚当我在讲台上环视坐在下面的听众时，我所看到เ的都是五十年见得最多的面孔——犯相同错误的人。我盼望能看到一些年轻的面孔，希望这里坐着的有更多的中学生和文法学校的学生，我打算好好地和他们交流沟通。我不得不承认我更加欣赏年轻的听众，这是因为ฦ年轻人就好比一张白纸，可塑性极强。他们还没形成成年人的偏见，没被顽固的风俗习惯所制约，没有经历过我们所体验的失败；我觉得我对年轻人的启发和帮助更多，如果和成年人相比的话。当然，即使这样，我仍然会对今晚的听众倾尽全力。我想让你们知道，就在费城——你们的故乡，也存在“钻石宝地”。也许在座有听众会不同意我的意见，“噢，如果你会这样看，那么说明你还不太了解费城这座城市。”
接下来他大笑了起来，晃动着身体对朋友们说：“告诉你们，我所做的事跟他们没什么不同。”——这就把整个笑话给毁了，因为我们每个人，不管是你，我，还是他，都曾犯过类似的错误。当我们坐在这里嘲笑他之ใ时，他更有理由在坐在另一边讥讽我们。
阿科德开口了：“这是个非常有意思的话题，非常值得大家讨论，有的人觉得，幸运就像是意外，都是偶然间无缘无故发生在人们身上的事情；另一些人则认为ฦ，这一切都是拜幸运女神艾希妲的慷慨所赐，那些善于取悦她的人最容易走运。朋友们，请大家畅ม所欲言吧！你们觉得，是否应该寻出有效的办法使每一个人都有好运？”
“当然！这个问题值得探讨！”所有人都渴望获得一个ฐ满意的结果。
“大家别着急，”阿科德说，“先让我们来看看，在座的各位，有谁会像刚才的这位兄弟一样不劳而获？请站到这来谈一谈这种不劳而获的经验。”
台下一片寂静，没有人说话，虽然人们希望听听别人的回答，但没有人肯站起来说一说。
阿科德又问：“像这样的好事实在太少了，不