商业活动离不开作为价值尺度和流通媒介的货币。中国最早的货币，一般认为是贝类。文字是活化石，远古时代以贝壳作为货币的情形遗留在文字中ณ。现代汉语中，指示价值性、交易性的语汇都从"贝"。如，财，贸，赠，贡，买卖繁体字是"買ร賣"ิ等等。这似乎是在暗示ิ，中国必有一段使用贝类作为货币的时期。
传说商人的祖先契，辅助大禹治水有功，被封于商地。商族善于贸易，契的六世孙王亥，常亲自与他族交易，不幸被有易氏杀害，其子起兵灭了有易氏，替父报仇，商族的势力由此扩展。到王亥的七世孙汤，利用贸易为武器，削弱对手夏的实力，最终取代夏桀，建立商朝。如果传说属实，那是最早ຉ有意识地把经济力量作为政治斗争的工具。
还有，少做承诺，对方期待值则不高。我根据实际情况，秉承诚意，为对方多做一点力所能及的事，不求对方的回报；反而更能取信于对方แ，令他刮目相看，生出情感来。
邻居宁愿大老远的到集市上去买卖而不必把生意放在门口，显然要回避抬头不见低头见的熟ງ人。熟人买东西，一般人抹不下脸要价。在维护情感的大前提下，交易很难出于"ิ公平"的原则。一定程度的不平等，是为了协调和保护彼此关系，使之长久而稳固。正是人都知道何为公平，都知道底线在何处，才有意暂时"破坏"ิ交换的公平性，以此来增加情感。否则，情感又怎么表现出来呢。
所以，通常人们所说的"ิ攻心"，就是"攻情"，通过某种程度上"不平等"的方式来表示己้方แ的诚意，并换回对方แ同样的情感。就像在酒桌上，通常做法是自己"ิ先干为ฦ敬"ิ，而让对方แ"随意"；对方แ见状，自须"回敬"，很少真的"随意"ิ，这也是情感交换典型的一幕。
中国历史上的许多带兵打仗的人都深谙此道。吴起当将军，为受伤的士兵亲吮脓包。西汉的窦婴，拜为大将军，受赐千金，他全放到走廊下，但凡军吏经过，令他们随便取用，金没有进自家里的。我们肯定会说，这是"收买人心"。确实，是收买。但收买不是个贬义词，应为中性的。买卖是交易，只不过其性质是情感交换。
3．结束关系
不是有这么一个笑话么。某人每天上班，会随手给街边乞丐两ä块钱；若干时后，变成一块；再后来又降低到五角。乞丐纳闷了，询问递减的原因。此人说，从前他是单身，手头宽裕，所以给两块；结婚后，手头紧ู凑，所以只给了一块；前些时又添了一个ฐ孩子，手头更紧了，所以就给了五角。乞丐叫嚷起来，这也太不公平了，你怎么能用我的钱养家糊口呢？
从范蠡、子贡和白圭这三个ฐ最早ຉ的大商人身上，就已展出中ณ国商人经营上的特性：严å格遵循商业世界ศ的规律，精明强干，精于算计；同时，更有不计利ำ害、讲究情谊的另一面。
3414明清商帮一瞥
明清商业达，逐渐形成了地域性的商人集团，如著名的安徽商人、山西商人、陕西商人、江苏商人、浙江商人等，因此有赫赫有名的"ิ十大商帮"之说。当然，这种商业集团是松散型的，但是在这一群体身上，还是体现出某种中国商人经营上的共性。明末的学者宋应星说："ิ商之有本者，大抵属秦、晋与徽郡ຉ三方之人。"我们就选择陕西、山西和安徽商人简略说一说他们的经营方式。