中国人最不认真——千古忽悠鸿门宴(页ษ1)--水漫天天-天天社区论坛
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刘邦回到军中立即杀了曹无伤一事与其说是除奸但更多的是撒气。因为无论曹无伤是否通风报信只要刘想王关中项羽及诸侯联军肯定不会答应结果还是当不成有没有曹无伤结果都不会有什么两样。但一下子亲手把差不多吃下肚的胜利ำ果实拱手让人刘邦ะ这个心里啊怎一个痛字了得。这个曹无伤的死于非命实实在在是自找的。司马迁引用古人的话说是“祸莫大于欲利”那ว么这个曹无伤之死就是欲求利的结果。如果仅仅是想活命双方打起来临阵投降也可以活下来嘛。其通风报信的目的无非是想在事后从项羽阵营为自己谋个有利地位。谁知刘项两家之间的疙瘩并非解不开而一旦ຆ战云消散水落曹出不死何之。
曹无伤传递的情报内容是“沛公欲王关中ณ使子婴为相珍宝尽有之。”此言不得完全视之为进谗而应当作具有某种可信程度的史料é。曹无伤通风报信的内容从几个方面刺๐激了项羽。刘想王关中尽管他有这个权利但这是项羽及诸侯联军肯定不会答应的。人性中有一特点即看高自己的努力看低他人的努力。在项羽及联军看来他们在黄河以北消灭了秦军野战军主力就是盖世奇功他们就理应享有对战利品的最大支配权。如果让刘邦如约王关中就表明项羽的功劳要大打折扣何况秦政权的金银财宝还都让刘ถ邦霸占了。这口气是项羽无论如何也咽不下去的。在项ำ羽的灭秦计划中ณ应该将秦宗室斩尽杀绝他显然也不想让秦王子婴活下来。因此刘邦立子婴为ฦ相一事也为项羽所不能容忍。其实无论有没有曹无伤的密报项羽都不会让刘ถ邦ะ王关中的野心得逞只是有了这个密报加大了项羽打击的决心与打击准备力度。刘邦方面所遇到的尴尬是曹无伤之进言完全属实。刘邦ะ的打算并非隐蔽其所部将领ๆ对此应该有一定的心理准备。而曹无伤大小也是个官完全有可能ม知道刘邦的真实意图。
应该指出《汉书》的这个记载流传甚广最具权威แ的《资治通鉴》也引用了这个ฐ记载而被后人认做信史。如宋人钱时《两汉笔记》卷一称“使项ำ羽先入关则必责怀王如约矣。关中之地岂他人所得有哉。盖其为人负气尚勇不肯出沛公之后是以屠咸阳杀子婴烧宫室收货宝妇女而动东归之思非其本心然也。及闻怀王如约之言即怒而徙之如逐奴隶自王梁楚而迁沛公汉中ณ一旦发露不可得而掩矣。使沛公不忍小忿遽起而与之角其不至于自毙者几希。是故羽之粗暴每每见容于沛公。凡委靡退逊、敛然而不敢与较者皆沛公之ใ所以胜而项羽之所以败也。沛公当时亦几不能忍赖萧何以济有功多矣。惜乎未免出于诈术非王者之所尚云。”诸如此类的言论尚有许多不再录。惜乎前人之不察如此。
应该说在刘邦经浴ภ血奋战取得的关中支配权面临ภ剥夺的情况下刘邦本人及其部属欲与项羽力拼确实有合情合理的成分。但事实上却根本不成立。因为ฦ所谓的汉中之封本就是刘邦自己求得的不接受乃至意欲动武之举ะ根本无从谈起。所以说《汉书》记载的这个有鼻子有眼的说法并不可靠。
菜九可能ม对我们的专家教授中ณ学老师大人刻薄了一点这是因为菜鸟也有好生之德刻薄刻๑薄无非是想让此类误人之说早日休矣以便从劫匪大人的刀下活更多的人。至于拂了我们的专家教授中学老师大人的意大人们人多势众一人一个口水就足以淹死菜九不在考虑也。孔夫子不是说过虽千万人吾往矣。菜九自忖对鸿门宴知道的多一点只好领着孔夫子的教诲凭着对司马迁的忠诚冒着大人们的口水前进。
沽名钓誉说不仅牵涉到对鸿门宴的定性甚至一直延续到เ对刘ถ胜项败的评价因此用不着另费一番手脚就在这里也顺便把那些个ฐ通行评价横扫一通。在对项羽的评价中还有一个莫名其妙的历史唯物主义观点即项ำ羽逆历史潮流开历史倒车搞分封。菜九不敏无论如何也想不出如果当时不分封怎么เ办更没看出天下英雄反秦就是为了让项羽当大一统的皇帝而他偏偏不愿意当。象这类没影子的事最好不要胡乱意淫。当时的情况是秦政权把天下人都搞得不爽大家群起而攻之费了九牛二虎之力把它给灭了灭秦以后怎么办只能ม是走着瞧。谁要是想当皇帝搞大一统恐怕除了他自己旁人都不会答应。当然如果让我们那些懂得历史唯物主义的专家教授去和那些诸侯王诸侯将忽悠说些诸如历史潮流、天下大势、时代规律什么的没准还真能起作用可惜他们不在场。不过我们可以设想一下当时的场面如果项ำ羽召集各路诸侯开会要当什么大一统的皇帝可能ม会出现两个结果一是按专家教授的如意算盘各路诸侯王诸侯将欢天喜地地将兵马交出回家享受项氏的太平；一是各路诸侯王诸侯将拔出刀来一拥而上把项ำ羽剁成肉泥。从项羽没有被剁成肉泥这一点来看至少说明他的举措没有大错。而我们的专家教授根本没有被剁๗成肉泥的危险当然是想怎么说就怎么说。俗话所说的“站着说话腰不痛”大概指的就是这类情况。如果他们在场并面临被剁๗成肉泥的危险我们的专家教授何等聪明精明肯定会乖巧而识时务地把这些正确无比的历史唯物主ว义史观束之高阁、提也不提了。
在菜九看来所谓的历史唯物主义史观有一大特点就是说起来头头是道滴水不漏非常全面想不服也不行。但一到เ面对具体问题就七扯八拉、指鹿为马搞得驴头不对马嘴不着边际。项羽没杀刘ถ邦失败了如果杀了刘邦ะ还是失败到了我们的历史唯物主义史观里还是能说得头头是道或者说不该杀啊或者说没学主体思想啊总是有话说。其实菜九也是喝所谓的历史唯物主义แ史观的奶长大的但感觉味道极差一想起来就泛恶心。即以最负盛名的历史唯物主义แ史学家翦伯赞为例他在评论刘邦灭秦时把这个ฐ过程说得比旅游还轻松；又把楚怀王之死说成是罪有应得。如果翦某没看过史记就是在胡说八道如果他看过史记就是在满嘴喷粪。大概历史唯物主义แ史观本身就是被一些不严å肃的人给忽悠出来的东西所以那个圈子里的大人物说话没边没沿、惹人耻笑也属正常。既然这个圈子里的招牌人物就这副德行这个所谓的史观最好到一边歇菜去吧。曾经一度菜九一看到有人拿历史唯物主义แ来忽悠人就想上去抽狗日的。后来渐渐明白这些人也是受害者被历史唯物主义忽悠得脑筋不好用了弄得菜九不如。
菜九孤陋寡闻不知道有没有什么เ唯心主义历史观如果有的话在菜九心目中这个ฐ应该歇菜的历史唯物主义แ史观可能给所谓的唯心主ว义史观提鞋都不配。当然如果那个唯心主义史观也是这么不上路子的话他们就加在一起也不配给司马迁他老人家提鞋了。
因为有沽名钓誉一说也因为有历史唯物主义史观在胡乱忽悠菜九以为对鸿门宴及项羽的主流评价是一个ฐ错案既然是错案当然要还原其本来面目这就免不了会得罪一大批人。于是就用得上白牛兄所说的话“可见翻案不得一部分人的人心呀可见走资派还在走呀可见两个凡是还是凡是呀可见宜粗不宜精还在粗呀。”由á此不禁恍然吹得天花乱坠的沽名钓誉一说不过是两个凡是道上的边角料只是此说原本差一点被弃置称其为废纸蒌里的两个凡是可矣。当然较之寻常意义แ上的两个凡是此又等而下之ใ矣。由此想到เ菜九又说错了话我们的专家教授中学老师大人们既ຂ不是范增的同党也没拿范增的钱不过是搞了个等而下之的两ä个凡是而已。御用文人历来有之但那些人至少是在做本职工作他们卖力地宣扬御主张鼓吹御思想多少还能讨个ฐ御欢心、博个御青睐什么的。而为废纸蒌里的见解自觉或不自觉地搞两个凡是能得到什么可能只有天知道。纵然如此还是有那么多的人在凡是着在忽悠着在误人误己并快乐着这又算是哪一出哟。进一步想到เ之所以菜九说了那么多恶毒的话也是因为两个凡是——对司马迁的两个凡是。套用伟大领袖的话来说两个凡是也分正确的两个ฐ凡是与不正确的两个凡是；不正确的两ä个凡是当然不能坚持正确的两个凡是不坚持不得了正确的为什么เ不坚持。
至少菜九以为对司马迁的两个凡是就是正确的那种。君不见两千多年了人们还在学司马迁的书而且要继续学下去；而众所周知的两个凡是则早ຉ已成了过街老鼠为ฦ人不齿。因此对司马迁其书其学还应该再增加两个ฐ凡是即凡是撇开司马迁的说法另搞一套的作法不是浅薄无知就是痴人说梦；凡是对司马迁结论说三道四、指指点点不是信口雌黄就是没事找抽。这不本来错误的两个ฐ凡是与菜九的两个ฐ凡是完全可以井水不犯河水相安无事大家各自凡是着并快乐着也没什么不可以问题在于错误的两个凡是还动不动就要来忽悠司马迁他老人家。比如错误的两个凡是还常常故作大度地说什么“不应要求作者（司马迁）像今天这样具备历史唯物主义แ观点”。这一来就把司马迁的走狗变成疯狗了虽千万人吾咬也既然咬了就索ิ性咬得面目无光、斯文扫地。杜甫诗曰尔曹身与名俱灭不废江河万古流。王杨卢骆尚且不能轻薄对司马迁说三道四岂被咬了抽了也是应有之义。
关于鸿门宴司马迁他老人家没有评论而对刘项胜败是有评论的项羽之败是“背关怀楚**โ***自矜功伐奋其私智而不师古”。为ฦ什么เ败了无非是不让刘ถ邦王关中自己也不称王关中ณ而是回到楚地真是损人不利己贪天功为己有没有金刚钻非要揽磁器活能过头了所以失败。就事论事非常明白根本用不着扯什么历史潮流之类的劳什子。刘邦ะ的胜利则是“故汉兴承敝易变使人不倦得天统矣”（《高祖本纪》）。“然王迹之ใ兴起于闾巷合从讨伐轶于三代。乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为ฦ天下雄安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎。岂非天哉。岂非天哉。非大圣孰能当此受命而帝者乎”（《秦楚之际月表序》）。为ฦ什么胜了这一通话司马迁说得文绉绉的现在人可能ม不得要领如果让黄健翔老弟来喊一嗓子可能全世界都懂了
刘邦同志立功了刘ถ邦同志立功了不给项ำ羽任何的机会。他可以提早谢幕了伟大的刘邦同志他继承了正道领袖的光荣传统。尧舜禹汤、周文王、孔夫子这些伟大先驱在这一刻灵魂附体刘邦同志一个人他代表了中华儒学悠久的历史和传统在这一刻他不是一个人在战斗他不是一个人
本来这个段子可以就此结束了。可能有人会问啦既然项羽杀不杀人都不讨好那么เ项羽究竟应该怎么办？因此画ฑ蛇添足的功夫还是省不掉的。菜九以为ฦ项羽既然不能ม杀刘ถ邦就应该对他好一点不该剥夺刘邦王关中的权利硬生生搞出个对立面来；也不应该出头主持分封他上面还有楚怀王嘛。项羽击秦有大功分封时自己้的那ว一块绝对不会小的。而他自己主持分封又把自己的这一块搞得特别大占到全国的四分之一还多。分银子还会有人骂娘何况你自己给自己多分了。于是嫌分少了的没分到的一齐冲着你来又如何能招架得住。如果你不出头分最后保住自己的那一块还是没问题的。以项羽之才他不去打人人家就该谢天谢地了又有谁敢动他的脑แ筋。老子说夫不争天下莫能ม与之ใ争。项羽的问题出在争字上想当皇帝因时局不允许便退而求其次当霸王搞渐进式的大一统。最后驾驭不了局面兵败身死。
既然两个凡是还在继续鸿门宴问题的纠缠也将继续下期预告《鸿门宴结论与李宇春的粉丝》、《鸿门宴教案完全批判》
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