风、抽搐，甚至有时候脸色都不曾转白；他们通常都坐着，在用餐以
真正说来，人的一生既说不上漫长，也难称得上短暂，毕竟人的
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忆，并因此显得漫长。在这段过往岁月中，事物的新า奇使一切
所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。
我们就不应对天气感到绝望一样。的确，我们应该这样说：“就
否则，我们做的事情就会与我们的自身不相吻合。
各人性格的差异也会使人们对事情的处理沾上某些不同的色
的认识，但在此期间，他还会经常失算，使自己受累。尽管他
是对占人类总数的六分之五的人敬而远之，尽量避免与他们接
第五章建议和格言16๔3๑
行着道德说教；罪恶的形象却是男主角母亲的贴身女仆。尤其
东西，现在都被我们看得清晰明白；事情有了个水落石出的结
投放在精神思想方แ面。因为ฦ如果我们的头脑仍然保持精力，那ว
加珍惜和享受此刻的好时光。但我们却不加留意地度过我们美
患病、困顿的时候，每当念及在这之前没有疾病和痛苦的时光，
第一部分泛论
涉及我们对自己的态度；第三部分则是我们对他人应采取的态
一不端的行为，他的名誉就一去不复返了。相比之下，名声不
却抵制这种口味。
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权。但现在，这种优先权却给予了那些拥有一身蛮力和匹夫之
他们也尽可以蔑视我们，但只要他们不敢把自己้的看法说出
1้．骑士荣誉并不是他人对我们的价值的看法，这种荣誉
操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。所有这些
些特殊的例子我们可以看到自身的影子，因为极端的例子往往——
然所能产生的、难度最大的，同时又是最完美的作品。尽管如此，人与
动物王国。在动物的身上，智力和意识朦胧初开。大自然的展是从低
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有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的
然显得更有优势了。因为时间并不会直接夺走这些好处。它后
此可知，通过外在的手段去影响和对付一个人要比人们普遍所
第二章人的自身14
再版说明
质的观点对屠格涅夫所挥的影响，其明显例子见于屠格涅夫
的《春潮》和《爱的凯旋》。叔本华的思想在屠格涅夫的作品
中随处可见。例如，人们总是误以为能够在这世上寻觅到幸福，
而其实，幸福只是免除了苦痛而已๐；一旦免除了苦痛，无聊就
露面了。这样，新一轮的争取满足又告开始。
根据法国作家左拉的传记作者约瑟森所说，左ุ拉写过一部
完全是叔本华式的小说，并且名字是讽刺性的《生活的快乐》。
在书中ณ，主ว人公时常琢磨：——
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258人生的智慧
左右着这一世界的意欲所玩弄的花样，生存意欲的盲目和
愚蠢，还有就是痛苦的所有生命。
莫泊桑的传记作者依诺图斯告诉我们，莫泊桑：
承认自己是叔本华的崇拜者。莫泊桑对形而上学说的好
奇，由于读了叔本华的著作而大为增强。叔本华的哲学还成为
了莫泊桑的现实、感性的故事、小说的潜流。
在小说集《羊脂球》中ณ的一个故事《在一个死人的周围》，
就是与叔本华有关的，并且，故事中所用的大都是赞语。
伟大的法国意识流作家普鲁斯特也深受叔本华的影响。从
亨度斯写的《阅读普鲁斯特指南》，我们可看到普鲁斯ั特是“叔
本华的崇拜者”；他喜用“让人联想起叔本华的语言。”例如，
在描绘与恋人在一起的快乐่时，“那ว更多是苦痛的消除，而不
是肯定性质的快乐”。甚至“普鲁斯特对生活的看法也与叔本