因为原先我们对卑劣、庸俗的世界缺乏足够的认识，并因此把
们的位置——那ว通常，但并不总是，比我们原先设想应占的位——
生。生活在这纷扰的世界里，我们才学会了解到事物的另一面，
上去是那样的美好，那ว么，具体的存在就会更加美好了。因此，
戏剧性的统一——而这些却是我们那ว犹豫不决、摇摆不定、屡
生中的对错从主ว观上和客观上作出判ศ断。
的文风就会被仿效。因此原因，每一呆笨、愚蠢的文风都能迅
识到自己不足的一个相当有效的方法。我们需要一面镜子去改
犹如一对有多年交情的老朋友——如此情景的确令人惊奇不
受到对方的吸引。很快，他们就会很高兴终于找到了起码一个ฐ
为到เ了这个时候，我们的精神完全松弛下来了，我们的判断力
断力就蒙上了某种主观的暗晦；智力变得疲倦和呆滞，已经无
——在孤独中ณ人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使
1้40่人生的智慧
面，它们似乎是真理的化身；但同样，真理通常都拒绝在这些
一定的效果，而这就是这些聚会的目的。所以，尚福尔相当美
些喝彩声来自他的研究学问的同行，因为只有这些人才懂ฦ得这——
领域，竞争者的数目大为减少，具有稍为ฦ突出头脑แ的人都会很
荣誉的初步的训练了。所以，决斗的受害者其实是以自己的鲜
应获得的数目。因此，他们的另一半收入就以荣誉支付了。荣
读到舰队统帅欧里比亚德斯在跟德谟斯托克利斯争论时举起
要求与他进行决斗，但这个英雄却捎话给这个领ๆ：“如果78๖
名誉的否定性质与被动性质相混淆。恰恰相反，荣誉具有一种
品质。因此，名誉只是表明这一个人不是一个例外。但声望却
的、彻底的、全方แ位的劣势达到所需要的深4๒8信不疑ທ的程度，
是一个一无所有的穷光蛋，那ว反倒是他的一个真正优势，他也
．．．．
生的幸福寄托在这些上面。因此一旦他失去了这些东西，或者
—无论这些好处是什么เ——都不再具有意义，甚至那些属于人
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系。所以意欲实为更加精确、贴切的中文译词。
志”。但笔者认为，“意志”一词在中文里是与人的认知，亦即
澡以后喝上一杯咖啡。然后埋头一直写作到中午。这段时间他
认为最可宝贵，只用于思考和写作。所以，他禁止任何人包
括佣人在这段时间里说话和露面。
早上毫无例外适合人们从事任何精神上的或者体力上的
工作。一切都是明亮、清新和轻松……我们不应该贪床而缩短
了早晨的时光，或者以没有价值的工作和闲聊浪ฐ费这段时间——
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叔本华的生平轶事249
紧张的脑力工作以后，叔本华吹笛自娱半个小时，这一娱
乐方式持续了一生。在这之ใ后，叔本华穿上燕尾服，打上洁白
的领结，出外午餐。他总是穿着同一样的、年轻时候式样的衣
服，到达同一间名为“英国饭店”的餐馆用膳。午膳后，叔本
华回到เ自己้的房间进行阅读一直到4点钟。然后，不管天气如
何，他都铁定出门快散步，身边跟着的就是那条后来也随着
主人而一齐出名的、被附近居民称为“小叔本华”的卷毛狗。
叔本华快散步时，与他迎面走来的路人如果不按规矩沿
右边走，他就会以手杖击地，口中念念有词。叔本华就是这样
对任何事情都可表一番哲学议论。叔本华眼睛近视，而他又
不喜欢戴眼镜认为ฦ那有伤眼睛，走路时又不往两边看，嘴
里只是不时地喃喃自语。所以，有些碰见叔本华的路人还以为
叔本华在嘲笑他们呢。当叔本华得知这事以后，从此，叔本华
散步途中一看见有人举ะ起帽子，他也举起自己的帽子致意，也
不管他是否认识他们。
傍晚6点钟，叔本华会准时到达图书馆。叔本华在图书馆