"商人"ิ这个称呼出现得较晚，是在殷商灭亡后；但商人这一职业早ຉ已๐有之，殷商时期就有了。
传说商人的祖先契，辅助大禹治水有功，被封于商地。商族善于贸易，契的六世孙王亥，常亲自与他族交易，不幸被有易氏杀害，其子起兵灭了有易氏，替父报仇，商族的势力由此扩展。到王亥的七世孙汤，利ำ用贸易为ฦ武器，削弱对手夏的实力，最终取代夏桀，建立商朝。如果传说属实，那ว是最早ຉ有意识地把经济力量作为ฦ政治斗ç争的工ื具。
还有，少做承诺，对方แ期待值则ท不高。我根据实际情况，秉承诚意，为对方多做一点力所能ม及的事，不求对方แ的回报；反而更能ม取信于对方，令他刮目相看，生出情感来。
这个时候，强烈的不公平感便化作了不堪忍受的情绪。
邻๑居宁愿大老远的到เ集市上去买卖而不必把生意放在门口，显然要回避抬头不见低头见的熟人。熟人买东西，一般人抹不下脸要价。在维护情感的大前提下，交易很难出于"公平"的原则ท。一定程度的不平等，是为了协调和保护彼此关系，使之ใ长久ื而稳固。正是人都知道何为ฦ公平，都知道底线在何处，才有意暂时"破坏"ิ交换的公平性，以此来增加情感。否则，情感又怎么表现出来呢。
身为俘虏，所的鞋居然比共产党自己้的老兵还多，这种"厚"彼而"薄"ิ此的"不平等"ิ做法，自然让他内心受到强烈震动而对共产党生出情感来，由此便有了信任感和归属感。对待投降过来的和自己้的老兵，一视同仁，是公平；而待遇稍向降兵有所倾斜ฒ，"不平等"ิ了，情感便产生出来。
中国历史上的许多带兵打仗的人都深谙此道。吴起当将军，为受伤的士兵亲吮脓包。西汉的窦婴，拜为大将军，受赐千金，他全放到เ走廊下，但凡军吏经过，令他们随便取用，金没有进自家里的。我们肯定会说，这是"收买人心"。确实，是收买。但收买不是个贬义词，应为中ณ性的。买卖是交易，只不过其性质是情感交换。
3๑．结束关系
不是有这么เ一个笑话么เ。某人每天上班，会随手给街边乞丐两块钱；若干时后，变成一块；再后来又降低到五角。乞丐纳闷了，询问递减的原因。此人说，从前他是单身，手头宽裕，所以给两块；结婚后，手头紧ู凑，所以只给了一块；前些时又添了一个孩子，手头更紧了，所以就给了五角。乞丐叫嚷起来，这也太不公平了，你怎么เ能用我的钱养家糊口呢？
34๒14明清商帮一瞥
明清商业达，逐渐形成了地域性的商人集团，如著名的安徽商人、山西商人、陕西商人、江苏商人、浙江商人等，因此有赫赫有名的"十大商帮"之说。当然，这种商业集团是松散型的，但是在这一群体身上，还是体现出某种中ณ国商人经营上的共性。明末的学者宋应星说："商之有本者，大抵属秦、晋与徽郡三方แ之人。"我们就选择陕西、山西和安徽商人简略๓说一说他们的经营方式。