生活在喀什的各族人民是多么幸福呀！他们热爱生
活，懂得生活，更会尽情地享受生活，而这一切，又都基于勤劳、智慧的创造。言情穿越书更新า，你只来15๓1+看书网
夜晚，当我漫步在喀什市的街道上，我终于明白了，人应当勇敢地主宰生活，而绝不能被生活的惯性挟持着，终日沉溺于功名利禄，成为尘俗的奴隶。
199๗1年9月6日
车过石河子，窗外不断ษ闪过由戈壁荒滩上开垦出来的广阔的田野。农工们在麦茬地里整地。玉米、豆类等秋季作物正是碧绿一片的茂盛。棉花繁硕的棉桃与遍地的哈蜜瓜使旅๓人都感觉到了丰收的喜悦。有一群穿着花裙子，包着红纱巾的姑娘，欢欣地在那里收获蔓生的西红柿。他们把圆润火红的果食，由翡翠色的藤蔓中采摘下来，又一篮篮地把它们集中在地畔的水渠边上。于是一渠清流便结出一串火红的“玛瑙”。
也就在这时，我现在绿色田野的尽头，在天山脚下连绵的小荒丘上，有一片坟茔。那是兵团老战士的长眠之ใ地。密密麻麻的小土堆，无比荒寂地座落在那里，数也数不清。有碧绿色和火红颜色的吸引，没有人会注意到เ那一片荒凉的坟茔。大约由于那里过于干旱了，连一棵树一株草也不生。可见他们生前，就为自己选好了这墓地，既不占一分耕地，又能ม日夜守望自己้创造的这片绿洲。
当时，我在颠簸的列车上写下这样一段话那里长眠着一群老农垦。他们四十年前追随王震将军来到这荒凉的地方，当时还只是二三十岁的小伙子，生命正如一团烈火在燃烧……”写到此，心中不胜悲凉。“如今，他们倒下了，是把全部的心血和汗水洒向这一片土地之后。面对着一望无际的绿色原野和那座花园似的城市，又感到他们不是死去了，而只仅仅变换了一种生存的方式。背靠着巍蛾天山的雪峰，面对着自己亲手创น造的奇迹。”
列车早已驰过那一片坟茔。我的痴情的目光仍然盯着那早已模糊不清的远方。我激动不已，长久ื地沉浸在一种悲壮的情绪里。我突然意识到，那其间的每一座坟墓都包含着一个激动人心的故事，都是一火热的抒情诗。
在新疆垦区，许多地方都可以看到这样的坟茔。没有墓碑，没有花草树木，也没有围墙。然而当你面对着它，你却会肃然起敬。这是战士的墓地，它体现着战士的性格和风采。你感到没有任何一种墓地比这坟茔更美！高山守护，大风常驻，生亦农垦，死亦农垦，何其豪迈，何其逍遥。难怪王震将军要把自己的骨灰撒在天山南北。他是革命家，也是老农垦。他于19๗92年，即逝世前两年还曾进疆来到石河子。也许在那ว时，他已经为ฦ自己看好了那一片无与伦比的坟茔。如今，老将军的骨灰，已经回到เ了他的战士们中间。将军与战士，共同守望着他们亲手创造的人间奇迹。老将军这样髙尚的情操，本身又是一个世间少有的奇迹。连一座土冢也不要，连一丝痕迹也不留，可见他的胸ถ襟有多宽广，他的境界ศ有多脱。其实他和他的战士们的业绩，已๐经把一座髙耸入云的纪念碑，矗立到了亿万人心间。这是已经存在着的历史，无论经历多少时空更替，风云变幻，这座丰碑都矗立着，直到永远。
一天早晨，我们兴致勃勃地漫步于喀什市中心一条古老的街上。街道很窄，两边是各种小手工作坊。人们时常在电影里看得到一些欧洲国家也有类似这样的街道。在涂着白粉，墙壁粗糙的平顶ะ房里，排列着木器作坊、铁器作坊、铜器作坊、银器作坊、乐器作坊、篾器作坊、皮革作坊…》工匠穿着油乎ๆ乎的工装，几乎全是维族或别的少数民族。产品全是当地少数民族传统的！生'产和生活用品。这一切，使得这条古老的小街充满了异国情调。
人们紧张而虔诚地劳作着。各个作坊有规律地出不同声响。整条街便汇成一曲激越的交响乐。使你感到有一种劳动者的敬业精神和豪迈气氛在那乐曲中升腾。你为这种新奇的氛围感动着、吸引着，不时停下脚๐步侧耳聆听。总有技艺娴熟ງ、善良而又风趣的老工匠用睫毛很长的蓝ณ眼睛朝你挤一挤，算是友好地打招呼。他们并不丝毫放慢手中的活，像一部ຖ开足了马力的灵巧的机械，很有节奏地按照一定的规律动作着。面对这种古老而训练有素า的劳作，你会觉得是在欣赏一种艺术。聚精会神的工匠们，就像技艺精湛的艺术家一样，用全部ຖ的热情，创造着具有民族传统美的艺木品。
在一家生产乐器的店铺门口，铺着一块凉席，上面盘腿围坐着五六位维族老人。他们戴着同样的民族帽，都留แ着长胡子，衣服穿得很整洁，显然是几位退了休的老工匠。他们安闲地坐在那里喝茶聊天。凉席中间的盘子里，还放着几只馕。喝茶时，便伸手掰一块，在茶杯中浸一浸，就着茶水吃。馕就茶水，这是维族人最普遍的早点。他们自得其乐的样子，就像是几位老渔夫聚在一条小船上，悠闲地瞧着起伏戏闹的海浪ฐ，每个人都把欣慰挂在眼角眉梢上。他们有趣的表情吸引了我们。老人们停止了吃喝交谈，很友好地微笑着向我们频频点头致意，
“早晨好！”我们中间有人用汉语问候他们。