又人172窟，壁画皆为飞天侍女。不是所有小说网站都是第一言情，搜索151้+看书网你就知道了。翩然凌空，形态各异，楚楚动人，美不胜收。不禁叹日：此女唯有天堂有，人间那得半个寻？那淡泊恬适的神情，那至真至善的眼波，那圆润修长的纤纤手指、娇娇玉足，那棱角分明永远紧闭的玲珑小口，唯有不食人间烟火的天国仙女才有。尘俗女子，无论多么เ自恃美丽ษ、清髙，也难望其项ำ背。在人们理想的天国里，美是绝对的。在人们生活的尘世间，美只是相对的存在。这也许正是人生苦难的根源。这才有佛门宗旨：普渡众生，脱离苦海。可悲的是，“苦海”的诱惑力太大，便有许多凡夫俗子痴迷不悟，或不知迷更不可悟，自甘堕落，终于陷入地狱去受苦。结果是，想得到更多的，连已经得到的也失去了。人生便世世代代重复着这个悲剧，是佛灵醒，还是人聪明？不得而知。“获而一无所获”，这人生大律概莫能反。人生全部ຖ的意义แ，也许仅在于挣脱“苦海”，升入天堂的努力过程中。
莫髙窟总共492๐洞，要仔细看遍，少说也得三个月。那天下午，跑马观花，仅入十余窟，巳经日薄西山，倒是获益匪浅。借助讲解，知其大略：自前秦建元二年公元3๑66年僧人乐่傳在此开凿第一洞始，经东晋十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10่多个朝代不断ษ开凿，形成这座规模宏伟的石窟群。计其中壁画4๒50่00多平方米，彩绘241้5身。造像分单身和群体。有佛祖、菩萨、天王、力士、弟子。这些壁画，不仅精巧逼真，神采各异，更为珍贵的是题材并不局限于宗教范围，内容十分丰富。有的反映劳动生产，如渔猎、耕作、营造、运输、推磨、捣米、制陶等，其中自然也描绘了生产工具或交通工ื具，如农具、织机、纺车、舆、船等。有的表现了当时社会生活的一个侧面，如楼台亭阁、宫殿庭院、城市桥梁、寺庙宝塔等。有的记述民族风情，如婚丧嫁娶、歌舞杂技、服饰装戴等。有的还记载了历史展的踪迹，如敦煌地方展史，各兄弟民族交往史，佛教传播的历史等等。可谓熔社会科学与自然科学为一炉，是一部十分奇特而浩繁的中国历史“大百科全书'不仅有观赏价值，更有研究价值。
夜晚，当我悠闲地骑着温厚的骆驼，漫步在月光皎洁的呜沙山下；当我兴奋地赤脚攀上高高的沙丘，俯瞰那ว映着月光云影的月牙泉，顿ู生无限感慨。我急切地想告诉所有的朋友：建议你到河西一游。你没到过河西，你就不知道什么เ叫神奇，什么เ叫辽阔，也很难体会到“古老”这个词汇的真实含意。而这一切的感受，待到达敦煌，看过莫髙窟，便要升华为一种哲―思索。难怪人们要用这个意为“浩é大辉煌”
的词，来命名这个神奇的地方。人的思想展脉络，也当如河西一游，总要经历一些奇妙的境界，达到某种“敦煌ä”的境地。
19๗91年8月1้5日
飞越天山
天山几分钟以前还是一个神奇的梦境。眼下飞机轰鸣着跃上五千米髙空。乌鲁木齐像一片小巧的撖榄ฒ叶儿，坠落在天山脚下。近旁的准噶尔盆地，只是一小片洼地，渐渐消失在茫茫云雾中了。你感觉到机身仍在快拔高，像是贴着天山陡峭的冰坂仰着头穿云破雾地拼命上升。你开始感到เ心中有些堵，耳膜也略微有些胀疼。透过小圆窗望去，才吃惊地现，神奇的天山已经真实地呈现在脚下了。
此刻๑，机舱顶上的喇叭里传来空中播音小姐亲切的声音各位乘客，眼下飞机正在飞越美丽雄伟的天山，飞机飞行的高度是1万米。”
你正为人类智慧和现代科技终于征服天山而倍感自豪时，眼下的天山却令你不得不承认人类的无知和渺小，你强烈地意识到真正强大而不可知的仍然还是天山！
你继续伏在机窗玻璃上，但开始有点儿胆战心惊地望着近在咫尺的天山。你这才现，你所看到的真实的天山，远比梦幻中的天山雄奇百倍、千倍。你看见天山的十万冰峰的银白世界，你看见碧绿坦荡的髙山草原和那一面面为ฦ
雪松护围着的明镜似的高山湖泊。整个天山，在稀薄如轻纱的洁白的云雾里，赤裸裸地呈现出来，奇峰林立、起伏跌宕。你面对它，无异于面对一位久已仰慕着的美女的胴体。你为那意想不到的肌肤的洁白、丰腴而大为震惊。你全神贯注，你目瞪口呆，你简直有些贪婪，眼睛直勾勾地，生怕漏掉一星半点什么เ似的。天山静穆地仰面躺着，舒展着肢体筋骨，尽情地表现着自己每一条曲线的峻峭和柔美。你想赞叹，一时却找不到恰当的词语。突然意识到，赞美天山，是一种多么神圣的使命！平素า也许有点自命不凡的你，头一次感到自己很贫乏，很无能，于是很烦恼。觉得自己永远都无法把在万米高空俯瞰天山的那种强烈美感表达出来。那绝不是“气势雄浑”、“银白世界”、“千姿百态”之类的形容词所能概ฐ括得了。那是一种神秘的感知感怀，是永恒与生命力的展示ิ，是一种哲学的暗示，是一种浓缩了的历史演变的显示ิ，其实究竟是什么，连你自己้也说不清楚。总之，你俯瞰天山，你所感受到的，已๐经远远不是山峰的气势，冰雪的洁美