林辉南在简图的相应位置上画了一个ฐ箭头，用片假名写着“カカミヤ（译注：镜子店的片假名拼写，汉字应写作“镜屋”）”。奈美在找到梅夫梅特&ุ#8226;๙埃密的古董店之前，就先找到了这个ฐ镜子店。奈美面对着镜子店，注视良久ื，并在将目光转移到隔壁的古董店之ใ前，做了两ä次深呼吸。
这是店主人的名字，也是古董店的名字。听林辉南说，这个店的老板与土耳其的已故著名诗人同名同姓。其实在伊斯ั兰文化圈内，同名同姓的情况十分普遍。
“有些像大理石条纹。在日本，被称为‘练上手’，而在中国被称叫绞胎瓷。”
林辉南先拿起的是瓷盘的照片。
译注：托普卡匹皇宫位于伊斯坦布尔东侧的一片高地上，向南可以眺望马尔马拉海，向北可以欣赏博斯普鲁斯ั海峡。它是15๓世纪到19世纪初ม期苏丹的皇宫。主要有皇帝门口、崇敬门口、陶瓷收藏室、议事堂、后宫和吉祥之门。宫中ณ珍藏世界各国的宝物，其中有中国明朝数万件瓷器，奥斯ั曼帝国时代留下许多王室的服饰、用品、古物等。最著名的有达86克拉的钻石、重达3公斤的翡翠以及托普卡匹短剑。）
在这熙熙攘攘人群之中ณ，奈美静静地观察着周围的一切。
哈莉儿说着伸出双手。奈美上前跟她握了握手。她的手真软。
“你的日语说得真好啊。”
奈美称赞道。
“离开日本已๐经二十五年了。……不过，我会时不时地跟他说说日语的，这样，我们两人就不会忘记日语了。”
“啊，是吗？”
“嗯，有时也挺方便的。因为ฦ一说日语其他人就听不懂了么เ。……比如说该给多少小费之类的事，我们都是用日语来商量的。”
哈莉儿将奈美让进了大门，随即两人慢慢地走上楼梯。
“我们现在住在二楼ä。”
哈莉儿是个五官端正的女性。如果面部轮廓再硬朗一些，就会给人以男性的印象了。美男ç子一般俊俏的中年女子——这是奈美对哈莉儿的第一印象。
“突然造访，十分唐突。店面也为此早ຉ早地打烊了……”
“别在意。他开店又不是真为了赚钱，多半是消เ遣罢了。不顺心的时候，有时一连好几天都不开店门的。您请进。”
客厅十分宽敞。在客厅的一个ฐ角落里放着一张办公桌，物品架上放着一个装ณ在盒子里的日本人偶。
“啊，这是神户吧……”
看到了墙上的一幅油画，奈美不由á自主地站起身来。画面上的景象，毫无疑问是从山顶上俯瞰海面的神户风景。这个题材有许多画ฑ家都以不同的构图画过。主色调为黄色，整个画面都显得十分明亮。奈美看到这幅画感到万分亲切，因为ฦ她联想到的不是现在的神户，而是她少女时代的神户。
“奈美小姐以前住在神户的哪里？”
哈莉儿问道。
“御影。”
“我住在山本道。……这是在我家再往上一点的地方画的。”
“哎？这是您画的吗？”
奈美说着不由地又朝油画走近了几步。
在这幅二十号左右大小的风景画的右下角，可以辨认出一个用氧化钴颜料é写下的签名：haທRIR。
“我以前画ฑ过画的。……不过，画ฑ得不好。但我真是太喜欢画ฑ画了。……可是，我们伊斯兰教徒都不擅长绘画的。因为禁止的题材太多了。”
伊斯兰教是排斥偶像的。就连现在奈美脚๐下踩着的这块地毯，织的也是几何型的蔓草图案。人的形象，在绘画和雕刻๑中ณ都是应该尽量避免出现的。有了这么多的限制，绘画当然展不起来了。所以，与其说伊斯兰教徒都不擅长绘画，倒不如说是这方面的才能ม被压制了。
“可这幅画画得很好啊。……我真的非常喜欢。”
奈美并非在曲意奉承。悠闲地照射在坡道上的阳光、向阳处的景象都表现得恰到เ好处。
“真的？我真不敢相信啊。”
“我也画过一点画的。……再说，在现在的神户已经画不了这样的画了。建了许多高楼ä大厦了。……这是从二丁目的田à边向下俯视所看到的景象吧。”
“对啊。我在那儿画了好几幅画呢。那是我最喜欢的地方了。”
在战争年代，城里也都种开了白薯、南瓜。战后过了十年，那些田地都不见了。只有在北野町二丁目的一角，有一片拆除房屋后留下的空地，约三百坪（译注：面积单位，每坪约为33o6平方แ米）大小，有很长一段时间一直作为田地保留着。
“那块田也没了。”
“是吗？我们离开后，日本生了很大的变化了么。……东京奥运会、新干线、世博会、还有神户港区……每当我从报纸读到，或听到人们谈起这些，总会感到激动万分。”
“我结婚后就去了东京，可偶尔回老家看看，也总会大吃一惊的。我还在国外生活过两ä年，回来后一看，简直是不知所措了。”
“不知所措？哦，对了，变化太大了，让人一下子接受不了了么เ。”
哈