《黄帝内经灵枢·本神》：“肾，盛怒而不止则伤志，志伤则ท喜忘其前言……”大意是说，盛怒不止就会伤害人的“志”，志伤就会忘掉以前说过的话。因此，要注意不要怒，怒可能ม会使记忆力降低，特别ี是处于更年期的朋友更要注意。
养肾主要应该注意以下几点：
所谓顺从“阴阳”之理，就是做到เ“阴平阳秘，精神乃治”。而顺ิ从四时之理，就是“春夏养阳，秋冬养阴”。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之ใ间，六合之内，其气九州、九窍、五脏ู、十二节，皆通乎天气。”大意是说：自古通天，是人类生存的根本，因为人本于阴阳。天地之间，六合（四方与上下）之内，九州ะ和人的九窍、五脏ู、十二经脉，都与天气相通。通天，就是人与自然的和谐，互相之间“气”（能量）相通。
《黄帝内经素问·举痛论》：“惊则ท心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱ກ矣。”大意是说，受到เ惊吓则定不住心神，思虑也定不下来，所以导致气乱。因此，要想养心，也要注意主动保持心态的稳定，即便是受到惊吓时，也要主ว动调整自己的心态。
心主五脏六腑有些表现，例如《黄帝内经灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏ู六腑皆摇……”是说悲哀愁忧使心脏“坚固”状态生动摇，所以五脏六腑也随之生动摇。可见心脏的重要性。
6、无形的事物和有形的事物也是“一气”相通的。《黄帝ຓ内经素问·六节藏象论》：“气合而有形。”
3、人与万物也是“一气”整体相通的。金·刘完素《素问病机玄病式·药略》：“凡物虽与人异,然莫不本天地之一气以生。”
总之，要注意不断修养自己，全真保气，这样才有利ำ于身心健康。
《黄帝ຓ内经素า问·刺法论》：“故要修养和神也。道贵常存，补神固根，精气不散，神守不分……”指出养生要注意稳固节省精气神，而不要使其耗散。
这里再强调的是，中ณ医认为“百病生于气”，所以要注意情绪的调整，不要有情绪上的偏颇，同时也要注意冷热环境的适应，这样可以帮助很好地防治疾病。
思胜恐。当一个ฐ人过分恐惧的时候，要注意定住心神。要理智。同时要学会分析情况。如果问题能解决，就赶快落实执行，去解决。如果解决不了，就暂时放下，恐惧并没有用。而且要坚信只要自己真正努力，合乎ๆ道德法制ๆ规则ท，那么以后一定会结出好果子来的。
4、清楚肝病病机。
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”大意是说，诸风症、摇动和眩晕等症状，都属于肝病。那么什么เ是风症呢？《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸暴强直，皆属于风。”也就是说，突然表现为身体强直一类疾病的，都是风症。
《黄帝内经灵枢·五阅五使》：“肝病者，眦青。”肝开窍于目，眼角青的为肝病。《黄帝内经素า问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目盳（mang，盲）盳无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之ใ。”所以，肝实的，好怒，两胁下疼痛牵引到小腹不适的为ฦ肝病；肝气虚，眼睛好像看不清，耳朵好像听不清，经常莫名地恐惧，好像被人追捕一样，应该补肝气。
清楚肝病病机，我们能够很好地养生，也能够对肝病在药物等方แ法治疗的同时，调节情绪，效仿“木德”和少阳生之性，补养肝脏或促进肝脏ู功能恢复正常，从而帮助肝脏早ຉ日康复。
2oo6๔年1o月24日于北京