记住，你最信任的爱人，上级，同事，朋友，父母，子女与你是平等的，在保留了必要的隐私和确信自己不受伤害后，可以无话不谈。他们或许常常不赞同你的有些想法和举ะ措，但这些丝毫不影响你的存在价值，只要是善意的，或许还会对你有所帮助，要倾听别人的意见，就要耐下心来，注意思维的管径，全方位，横纵向，多角度地去思考，然后，再根据自己的分析，综合，判断ษ和推理去研究自己้面临的问题。如果你为被人支配而陷入惰性，那么เ即便你有意回避他们，也会在无形中受到เ他们的控制。
其实，你的靠山和依赖也不是白来的，除了亲情，友情和利益关系外，你还要付出很多，甚至有可能ม比你得到เ的还要多，世上没有免费的午餐，有能力残疾人也不例外。
你如果常常选择那些高大的形象为参照物，将注意力集中放在他们身上，有可能走向另外一个ฐ极端--崇拜偶像。因此，如果名人做了什么，吃了什么，穿了什么，玩了什么，你就以他们为偶像参照，自己也去校仿，实际上你就是缺乏个性，抬高他人，贬低自己，将自己的思想，情感，意志和生活方式委身于名人之下，使自己้的生活受他人的极端控制。其理由是:xxx是这样的，我也应该这样，甚至达到เ顶礼膜拜的境界。这就构成了一个ฐ新的误区。
在旧的自我中ณ，有一个ฐ徘徊的幽灵在低声诉说着，“我，我，我，我怎么怎么เ。”而你就是你今天所作所选择的总和，而不是过去的产物。你是谁？对自己有何正确的评估？你应该正确的评价，清醒的认识到自我的形象:你的胸怀博大的可能比天空还广大；你可能是苍海一粟？在回答这些问题之前，你应当审视一下自己的历史，查一下你过去的经历-使人难以挣脱的过去。
世界ศ上并不存在所谓人的本性这一说法，你就是你的各种选择之总和。做为一个ฐ人活在人世间，并不仅仅是为了自己而活着，将“我”与社会割裂开来，即使你主ว观为了自己，但在客观上，仍需要为社会的其他人服务，然后才是索ิ取。否则，谁会容忍你呢？
畸形论。嬉皮士，碰克，精神病，邪ิ教徒在其世界观和行为方式中，有自己一整套独特的快乐่论，尤其以精神甚极为主ว，并伴有吸毒，卖淫，性错乱和性放纵等畸形行为ฦ，但他们中的一些，天赋比较高，有些行为可能是社会展的前行为。
从狭义上讲，健康就是幸福。所谓健康，先是心理健康，其次才是躯体健康。这是适用于不同层次人的唯一准绳。
心理健康的标准是始终保持愉快的心情，而不是用金钱和物质来衡量。这种愉快就象一种麻醉剂，每时每刻都可能在你的大脑中分泌，使你的生活始终处于愉快的氛围和状态。它是穷人最好的快乐药剂。莎士比亚曾说过:”如果你一天不笑一笑，那你这一天就算是白活了。”
现在的报纸，杂志，电视等媒体上经常出现诸如”百万富翁”，”世界ศ富”之类的词语，使得人们心理失衡，抑郁，压抑，烦燥，惶恐，愁苦，甚至有些绝望，终日处于痛苦不安的情绪中。其实，对于这些极少数的命运的宠儿，熟ງ不知也有自己痛苦的一面？所谓”天堂里面有哭声，茅屋里面有笑声”，不正说明了这个道理吗？一瓶烧酒，二两ä花生米，两ä辆自行车一靠，花前月下，一对好朋友湖边席地而坐，边饮边聊，谈笑风生，为什么不乐่呢？引起你不愉快的因素很多。诸如:环境，疾病，失恋，子女，婚育，愤怒，悔恨，忧虑，财富，自信心，恐惧，忌妒，宗教，是非，道德，事故，生离，死别等。也有可能是社会因素า的导向和控制的影响。如:小道消息，政治学术观点的差异，流言斐语，不负责任的议论，恶毒的人身攻击和诽谤，文化修养上的差ๆ异……。总之，原因很多。它们使你陷入到一种惰性中去了，导致你的心理失衡，欲望得不到เ满足，心情压抑，痛苦，恐慌，焦虑，不愉快。学会摆脱它们，并非轻而易举之ใ事，而掌握新的思维方法更不简单容易，因为ฦ你已习惯了一定的思维方法，已及由此而产生的各种消极的观点，而摒弃迄今为止所养成的不良旧思维和习惯，非得花大力气不可。下功夫保持精神愉快不是件容易的事情，但要学会解脱更不是件容易的事情，十分困难。
精神愉快是人的一种情感和自然状态，从定义上看，保持精神愉快并不难，难的如何放弃旧的习惯上接受的“应该标准。”必须的标准”，”是非的标准”等传统的思维框架。要想主宰自己，先要有自我意识，学会自我接受认可，千万不要说:”谁……什么เ伤害了我的情感，我很不愉快。”而应该自我暗示:”我有什么不值得高兴的呢？我为什么เ要用不愉快这把刀来割自己้的肉呢？”要知道。由于受传统思维和遗传的影响，你用成千上万个小时养成的惰性心理恶习，是很难一时用新思维来代替的。你要对自己的情感和思维负起责任来。需要指出的是，摆脱不愉快，并非让你麻木不仁，逃避现实，或逆来顺受，而是面对接受现实，愉快地去生活。现代信息社会，各种信息如苍海一样浩瀚，如果垃圾信息也在影响你的思维，使你不愉快，你就是自找苦吃。
学会摆脱最好的办法是转移注意力，驱使自己้去思考或作有益于身心健康的事情。