前几天看了些文章，我认为这也只是名人活腻了对婚姻ี的些调侃和诙谐之论。但品来也有其正反两方แ面的寓意。如法国思想家蒙田引某人的话说：“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的”她还说：“西方有句颜语说：我们因为不了解而结婚，因为了解而离婚。”有位外国的智者说：“什么เ时候结婚最合适：年纪轻还不到结婚的时候，年纪大了已过了结婚的时候。”“斯威夫特说：“天堂中有什么我们不知道，没有什么我们都很清楚——恰恰没有婚姻。”拜伦在《唐璜》中写道：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”他还说：“我只想有个胖儿，可以在一起打打呵欠”。我想拜伦大概独身。尚福尔说：“恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。”
这一夜我是激动的，也是难忘的，因为这是第一位这样躺在我怀里的可爱女人。
夏瑜要求我给她读读，我找出来给她读了：“想来想去想不出确切的缘的概念，也几乎ๆ没有字词来准确描述它，只是觉得，这大约应该和人的生物磁场或者生物电有关，是人与人之间的一种挺神奇的效应，一种内在的关系，绝不是嘴上说有就有的，而必须乎于人的内心。远的不说，大处不说，不必说全世界，几十亿人如何，甚至也不必说全中国十几亿人如何，单单说每个ฐ人所居住的城镇、乡村，便能体现出点缘分来。有时，早晚上下班时分，望着那熙熙攘攘的人流和一张张表情模样各不相同的面孔，便会想，单就这城市中的成百上千人中，找认识的人有多少？能占几百分之一或者上千分之一吗？这么想时，心中便清楚地意识到，人与人的相识更是一种缘！人不是随随便便和谁都能相识的，一生中ณ能相识的人占人群的比例实在是极小极小，能在一起相处，工作也是一种缘分，要不然这芸芸众生之ใ中，你怎么和别人不认识，单单认识了这些人呢？然而，相识仅仅是一种最起码的缘分而已，它只是一切更进一步，更深一层的缘的基础，在这个ฐ基础上，才可能生出种种缘分的魅力和光彩来。”我简要为ฦ她读了文中对“缘”的分类。文中说缘分分为形缘、意缘、心缘和生死缘，又主要读了情缘和生死缘：“情缘二字，时下已๐被人说滥了，唱滥了。其实情缘和真正的爱一样，不但极少极珍贵，更是缘的一个极高的境界，而只生在异性之间，然而，情缘和情缘也不尽相同，有的情缘是一种持久与永恒，有的情缘却如流星过天，只是那么一个ฐ阶段。不管怎样，只要是真情喷涌ไ了，便无可厚非。生死缘其实是情缘的最高阶段，之所以把它分出来，实在是因为它太稀少，太珍贵。因为。纵使真心相爱，海誓山盟的人们有时也难以达到爱的生死永恒。当情缘到了一定的阶段，变得不是淡然而是深深地注入到整个生命，成为生命不可分割的一部ຖ分，不再注重任何形式，而只是心灵的那种没有任何条件。绝不背叛的刻骨铭心，这便达到了此生此世缘的最高境界。这种境界，谁达到了便是圣人！”
几天来，我一直在思考一个问题：为ฦ什么下乡插队时，夏瑜与流云这两个女孩子竟给我留下了这么深的认象，不是别的认象，是可爱的认象，情窦初开时女孩子的诱惑力竟这么长久醇绵，当我看了英国人马克?柯克写的《爱的意志》才似乎找到เ了理论上的根据和精神上的解脱。
夏瑜在电话里无奈地笑了。
她笑了，说他们两口子这些年从来没谈论过这些问题，并说和我交谈很有意思。可能时间不允许她把电话扣了。
我们主要探讨的就是能产生爱情的这种激情。爱情也是一种冲动下的感情行为。人类的爱情大多在激情下产生的，特别是自由á恋爱条件下产生的爱情，所以人类的爱情老是出毛病，人类一直对这个问题是个谜，就不理解爱情、婚姻、生活之ใ间是个什么关系。但不管怎么说，激情是人类最伟大的一种情感。我要和夏瑜在谈这个问题。
“那么你就别走啦，到11้点半和我一块走。”
“时间不早了，我得走了”。我用爱抚的眼看着她说。
“喔，这几天连续喝酒，有些上火，嘴里有些苦涩的感觉，请给我开一盒大青叶合剂用用吧。”
整个厂区大院很静，办公区离生产区较远，这几年企业不景气，整个ฐ工厂失去了往日的狂躁，只有阵阵轻风与杨树的秋叶欢舞着，给人一种暮秋的萧瑟感。职工医院所有的房间都亮着。我径直推门走进大夫值班室，见我下乡插队的战友夏瑜和一位男大夫对坐着正谈些什么。看到夏瑜我心里一愣，是想见她吗？夏瑜看见了我后立即站了起来，表情很含蓄地问：
我是一捧土
留แ住你的根
吻了你的吻
领了你的春
放心跟我走
生死到黄昏
我想，男ç人如果都能像唱歌时的善良和忠真，婚姻是美好的。但唱这种歌的人大多是单相思者，也许他吻了人家他又不娶人家，也许他吻了人家，人家又离开了他，也许……所以他便唱，像蝉。
我在思考，我想在人生的恩恩怨怨中，在人的情感经历中ณ，我们总在自觉和不自觉中ณ放弃很多的东西，这就是我们的无赖和悲哀。虽然放弃有时是一种解脱和幸福，其实质是一种痛苦。但有时是不得不放弃，我们总