采写者陈平简介：
陈平点评刘卫东：
《修罗道·传奇》这部ຖ小说的起因是一次上课的走神，却没想到เ这次偶然的走神成就了我目前最好的作品。硕二的时候，选修了唐传奇的课，每一课讲解唐传奇中的一篇。期中的时候，论文要求选择自己最喜欢的一篇来论述。
陈平：
不一定吧，我觉得这个ฐ问题上性别差距不大。
陈平：
一、写作让我经历了现世中没有的灿烂
我1้981年7月出生，幸运地成为时髦名词“8o后”的一员。小时候，在班级中秘密进行地下手抄文学的创作，用不切实际、想入非非的文字蛊惑人心。结果是同学们纷纷传看手抄本，不再好好上晚自习。于是此人最终被老师定性为ฦ霍乱人心的“问题文学少女”。可能是害人不害己的缘故，这个霍乱人心的问题少女终于考上了北大中文系，如愿以偿的学习古代文学。古代诗人中最喜欢李商隐，可惜硕士论文却被逼做了杜甫。喜欢猫，家里有数不清的猫咪玩具，以及三只真正的黑猫。喜欢逛街、睡大觉、购物、做梦，女孩的小毛病应有尽有。ph值微酸。
哲学是不是能使文学作品更深刻地反映问题？哲学是不是能使文学作品更有思想性和深度呢？
我自己้不赞成这种说法，觉得这种说法并不好，因为它伤害了文学。这种说法很容易让我们误认为文学是哲学的宣传工具，是哲学的一个帮衬道具，是一个为了烘托舞台上的主角而丑化自己的小丑。当然，文学是一种语言的艺术，但她又和其他艺术形式不一样，她跟音乐、绘画都不一样，音乐、绘画给我们一个更直观的感受，而文学则必须通过文字这个媒介，比音乐和绘画都多了层东西，而文字是非常抽象的，中ณ国的文字当然也同样抽象——因为现在不是在说字体、书法的艺术，而是在说文字与作品内容的欣赏的问题。当文学和哲学放在一块的时候，我想文学并不是在充当一种工具。好的文学作品会自然地透露出来那ว种深刻的思考和精神，这是很自然地散出来的，不是厚厚的胭脂ฦ抹出来的，我想，这些好的作品就向我们道出了许多东西，这些东西并不是一定要靠“哲学”这两个字来衬托的。相类似的，哲学也并不一定要过度地强调深度和精神而显得乏味枯燥，她也可以像文学一样有趣，中外史上这样的例子并不少：庄子、老子、尼采、叔本华等等。当文学和哲学结合得默契时，谁是形式，谁是内容这些问题都不是太重要了，因为他们已经成为一个整体，我们很难将他们分开。
金瑞锋：
学校里的语文成绩与我的创น作的关系不是很大。我的语文底子从小就一直很好，这些东西当然会影响我的创作，不过要谈到เ他们是否影响到我的写作方แ式、写作习惯以及思考方式，我想这种影响是微乎其微的，在学校时，我一直把自己的自由写作与学校的应试考试努力区分开来。结果却是，我的自由写作方式深深影响了我的应试写作，我把本来应该是应试的作文当成自由写作来对待，平时是不要紧的，我的语文老师非常鼓励我自由写作，可到了高考，由于已经习惯平时的自由写作方式，结果作文考砸了。我在高考作文中说“阿旁赠我曼陀罗”，我想阅卷老师看到我这篇作文后肯定会说:๘“你见鬼了！”
从两三岁开始，家人就觉得我很可能走文字这条路。我从小就对文字很敏感，两三岁时就对对联很感兴趣，门上的对联我能很好、很快地临摹下来，并且写得不错，我喜欢写字。到了大了一点的时候已经能写更多的字了，我记得自己最喜欢写的字是“我”字。后来到了学校，我对写东西更感兴趣了，因为又有了老师的赏识。老师的赏识对我的影响是很大的，它使我更有信心走写东西这条路。这些东西都深深影响了我对文学的感觉，我觉得自己是适合走这条路的，于是我就接着走下去了。当然除了这些，那些阅读过程中碰到的伟大作家、思想家也非常大地影响了我对文学的热爱。我觉得，自己与许多的优秀的作家走在同一条路上，他们在前面，我望着他们的背影……
陈平：
陈平：
你对同是获得过“新概念作文大赛”一等奖的韩寒和他的作品怎么看？
刘卫东：
我觉得这个问题没有太多的参考价值。我有时候属于“多元论”者。文章优劣，并没有一个固定标准。我更注意的是，“多元论”的缺点在哪里。
陈平：
可以说从韩寒开始，年轻一代的写作非常热闹，还在读书就出过书的有几百几千人，你对同龄人的热闹的写作现象，是怎么样看的？
刘卫东：
出版书是一件值得高兴的事情。但是写作到一定程度，必须认真对待方能ม再思进取。勇敢的表现自己้这是好的。
陈平：
当前，年轻一代的热闹的写作现象中，出现了大规模的市场化写作、青春写作、自传体写作、模仿写作，你对这些怎么เ看？
刘卫东：
这不仅仅是写作自身的问题。
写作这个词语与最初的涵义相比已经有太大变化。不仅仅是书写媒介的变化，也与传播方式有关。但作者个人还是最重要的。青春小说泛滥，这是媒体的说法。其实我们需要优秀的青春小说