降之，在男曰觋，在女曰巫ใ。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先
礼节之ใ宜、威仪之ใ则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之ใ服，而敬恭明神者，以为之ใ
不可入也。其济、洛、河、颍๓之间乎ๆ！是其子男之国，虢、会阝为大，虢叔恃势，
贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之ใ众，奉辞伐罪，
民畏其威，而怀其德，莫能ม勿从。若从，则民心皆可畜ไ。畜其心而知其欲恶，人
以厚其家，若灭栾氏，则民威แ矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之，则民
见郤驹伯，驹伯曰：“美哉！然而壮不若老者多矣。”
不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之ใ产也，各以其
岁在寿星及鹑尾，其有此土乎ๆ！天以命矣，复于寿星，必获诸侯。天之ใ道也，由
齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已๐矣。曰：“民生安乐่，谁知
不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎ๆ？枯且有伤。”
闻之乎？”曰：“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣。”里克曰：“吾
才也，所在之ใ国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：
君欲亲以为ฦ戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚
非先王之训也。天子祀เ上帝，诸侯会之受命焉。诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之
公不听，遂如齐。
之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓ฑ由楚曼，
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
吴王夫差ๆ乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若
越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”
申ã胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏ั吾兵甲â之强也。大
夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之ใ盖威以好胜也，
故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐่于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝獘，民人
离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年穀时熟，
日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为ฦ蛇将若何？”
吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾
军士？”乃ี许之成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。
以盟为ฦ无益乎？君王舍甲兵之威以临使之ใ，而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃许
之，荒成不盟。
吴王夫差既ຂ许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔天以越赐吴，
而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民
所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人
之有腹心之疾也。夫越王之ใ不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非
越是图，而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉แ江、淮而与我争此
地哉？将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。乃筑台于
章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方แ城之内，
逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之ใ殃，三军叛王于乾
谿。王亲独行，屏营仿徨于山林之ใ中，三日乃ี见其涓๑人畴。王呼之曰：‘余不食
三日矣。’畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以璞而去之。王觉而无
见也，乃匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃入芋尹申亥氏焉。王缢，申ã亥负王以归，
而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之耳乎？
“今王既变鲧、禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐
饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个负矢，将百
群皆奔，王其无方收也。越人必来袭我，王虽悔之，其犹有及乎？”
王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。
吴王夫差既ຂ胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐，曰：“寡人帅不腆吴国
之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师
徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！”
吴王还自伐齐，乃讯申胥曰：“昔吾先王体德明圣，达于上帝ຓ，譬如农夫作
耦，以刈杀四方之ใ蓬蒿，以立名于荆，此则ท大夫之ใ力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师
受服。孤岂敢自多，先王之锺鼓，寔式灵之。敢告于大夫。”