《黄帝内经素问·五运行大论》：“忧伤肺，喜胜忧。”大意是说，忧悲伤肺，而乐观或良性心理暗示ิ可以帮助解决忧愁的问题。
2、效仿“金德”。
15๓·养脾
关于养脾，我们可以注意以下几个方แ面的问题。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“苍天之ใ气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟（tuan）精神，服天气而通神明。”这里的抟精神就是治神。大意是说，我们效法天地之德，就会使自己的阳气稳固，外邪难以侵害，内心就会安祥、宁静而灵明（神明），清楚事物的规律和运转情况。譬如我们在诊疗患者时怀着一颗慈悲救人的心，自然不会浮躁。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之ใ父母，生杀之本始，神明之ใ府也。”大意是说，阴阳之ใ理是天地之大道，万物运转的纲纪，事物变化的缘由，生灭变迁的根本，也是神明所依赖的府库。所以，要想“治神”，就要清楚阴阳之ใ理，保持“阴平阳秘”的中道心行。
那么，什么是“和于术数”呢？《黄帝内经素า问·疏五过论》：“圣人之术，为万民式，论裁é志意，必有法则ท。”大意是说：圣人的技术，是为ฦ了万民的。他们的意志，都是遵循一定的法则（道数）的。
2oo6年1้o月17๕日于北京
那ว么如何使五脏保持健康呢？
什么是志意呢？《黄帝内经灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”大意是说，志意就是我们的主观能动性，由此，我们主ว动地调御（驭）精神，摄收魂魄，与寒暑等外在气候情况相适应，积极稳定中ณ和我们的情绪。
那么เ如何才能做到“精神进，志意治”呢？对于病人，先应该不要“嗜欲无穷，而忧患不止”，应该注意豁达豪迈地看待自己的人生，淡泊名利ำ，以积极的心态面对世事，而不要患得患失，更不要把自己的疾病看得过重而导致严重的心理负担。
《黄帝内经素问·五脏别论》：“拘于鬼神者，不可与言至德。”对于病人，应该借助医学与自己“精神进，志意治”的心态与行为去努力克服疾病，不要亡失自我“主人公”，不应把自己้交付于鬼神。
六是药性。即药物的寒、热、温、凉、清、浊、平等。
七是药能。即升、降、浮、沉、定、走、破等药品的能力，详见药气和药味的介绍中。
八是药力。即宣、通、补、泄、渗、敛、散等药性的能力。宣可去壅（臃）；通可去滞；补可去弱；泻可去闭；轻（虚）可去实；重（实）去怯；滑（腻）可去着；涩可去脱；燥（干）可去湿；湿（润）可去枯；寒可去热；热可去寒；雄可表散；锐可下行；和可安中；缓可制急；平可主养；静可制ๆ动等等。
2oo6年1้o月2๐5日于北京