《补撰药品化义แ》提出了“辨药八法”，即：每药一种，均用八法来区别。
根（苗）主升；梢（尾）主降；头（身）主ว补；茎主通利ำ；枝达四肢，主表散；叶属阳，生，主散；花属阴，成熟果实，主补；子（种子）主降，兼补；仁主补，又能ม润利；蒂主宣；皮主表散，能降火；肉主ว补；汁主润利；油主ว润燥；中空者表兼通利；内实者主ว攻里走下；通者能行气；轻浮者能ม升；厚重者能ม降；干燥者能去湿；湿润者能去燥；滑腻者能利窍等等。
另外，《黄帝内经素า问·六元正纪大论》：“木郁๗达之ใ。”是说，当一个ฐ人表现为ฦ肝气郁结（如心事难以解开而引起的不思饮食、上腹胀满等症状）和肝阳上亢（如怒等引起的血压升高、头晕等症状）时，应该注意疏达肝气，开阔心胸ถ，以大度平和的心态待人接物。
《黄帝内经素问·四气调神大论》：“春三月，此谓陈。天地俱生，万物以荣……以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之ใ则伤肝……”大意是说，春天三月，是陈的季节，万物从陈旧ງ中ณ开始醒。天地万物逐渐走向繁荣……这个季节，应该使人生“志”，生养、给予（奉献）和鼓励（奖赏）万物，这与春天的特性相应，是养生之道，违背这个道理的做法则ท伤肝。
《黄帝内经灵枢·本神》：“肾，盛怒而不止则伤志，志伤则ท喜忘其前言……”大意是说，盛怒不止就会伤害人的“志”，志伤就会忘掉以前说过的话。因此，要注意不要怒，怒可能会使记忆力降低，特别ี是处于更年期的朋友更要注意。
4、注意行为端正。《黄帝内经素า问·四时刺๐逆从论》：“正气不乱，精气不转。”《黄帝内经素า问·上古天真论》：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”大意是说，人体内的正气不乱，精气就不会横逆混乱。上古之人之ใ所以能ม够长寿到เ百岁而动作依然很灵活，就是因为ฦ他们的道德很圆满，很难对身心健康造成危害。所以，做人要端正行为，一身正气。
所谓顺ิ从“阴阳”之ใ理，就是做到เ“阴平阳秘，精神乃ี治”。而顺从四时之ใ理，就是“春夏养阳，秋冬养阴”。
大意是说：春天三月主生，效法这一特性，我们应该努力使自己้树立志向，具有生之性，同时也生万物与他人，使其生长而不要伤害他（它）们，给予而不要从其处掠夺，鼓励奖赏他人而尽量不要惩罚。这是应春气的养生之道。夏天三月主长，效法这一特性，我们应该努力使志向进一步前进和增长，就像使花草生长得更茂盛一样。这是应夏气的养生之道。秋天三月主ว收，效法这一特性，我们应该努力学习使自己的情志安宁，以缓和像秋天那样的严å肃，收敛神气，志向不要外露，这样可以使肺气清新。这是应秋气的养生之道。冬天三月主ว藏，效法这一特性，我们收敛自己的志向，好像藏匿起来一样，若有“私意”。这是应冬气的养生之道。
《黄帝内经素问·举痛论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”大意是说，受到惊吓则ท定不住心神，思虑也定不下来，所以导致气乱。因此，要想养心，也要注意主动保持心态的稳定，即便是受到惊吓时，也要主动调整自己的心态。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。”是说味道过于咸，则伤害心气。所以要注意饮食要清淡些。
6๔、无形的事物和有形的事物也是“一气”相通的。《黄帝内经素า问·六节藏象论》：“气合而有形。”
8、由“一气”的运动可演化出万物。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始。”大意是说，宇宙的本原之“气”是万物的起源，万物因此而生出。
总之，要注意不断修养自己，全真保气，这样才有利ำ于身心健康。
“冬脉者，肾也。北方แ水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。”大意是说，冬天是使万物含藏的季节，其气来沉而搏，所以冬脉的状态好像有所营守（沉）一样，反之为病态。
2oo6年1o月29๗日于北京