锅盔岭和桃花坞
说好在穹窿山大门口碰头。到大门口时，人还未到齐，便利用等候的这段时间先驱车一访宁邦ะ坞。弯进山前一条石块砌成的老路一直往前，坞长约六七里，一边穹窿山高峻遮天，山脚时有村落，路两ä侧皆林木密植，挤挤挨挨连绵一片。经过一处采石遗留แ下的巨宕口，又经过“宁邦公墓”大门。可以看出，此地村民经济，大抵离不开三样：林木、采石、公墓，现采石已禁，公墓已๐限，只余苗木经济了。
每逢那时候，我会在心里，笑出一朵花来。
如今上穹窿山有两条路，一条是汽车道，可直上山顶各峰，另一条是古登山道，因乾隆六次下江南，曾六次由此登穹窿山，所以称为“乾隆御道”，在没有汽车路之前，这是上山的必经之路。
史载，乾隆六次下江南，每次都在这里留连忘返，以至寒山岭又被称作皇宫岭。但第一个现并与之生死相依的人是赵宦光。他于明万历二十八年（1้594）买下这座小山葬父并结庐守孝，从此将全部心力倾注于此山中，“凿山引泉悬石壁而下，飞瀑如雪，号‘千尺雪’。旧有阁未署名。乾ດ隆十六年南巡临ภ幸其地，赐名曰听雪阁。山半有‘云中庐’，取王维诗‘入云中兮养鸡’语意。又有‘弹冠室’、‘惊虹渡’皆宦光别业旧址。后改法螺庵、空空庵，今皆废。”赵宦光的来临使此山名声大振，引来无数文人墨客，最终，把那个ฐ一生最好游山玩水的乾ດ隆皇帝也引来了，而且不止一次，是六次！
人生代代无穷已，但只要山川永恒，人类就不会失去今古相连的纽带。当我与寒山默然相对时，似乎颇能体会当时赵宦光面对这片山林时的心情。固守山川，其实就是对一种永恒的固守，也是固守人的精神家园，固守人类灵魂的栖息地。
“还有一条小路可以上去，只是很少有人走，路上可能长满柴草，而且连日下雨，泥太湿了，也不好走。”民工说。见我仍表示想去，便站起来带我穿过堆满石料的空地，向山边走去。
我说，城里来的。
向导说石关在山顶有东、西两座，我们才刚是从东关进入。于是又去寻西关。两座关用的石材不同，但年代均在明朝。东关是用花岗石砌成，西关是以青石砌成。西关要往下走几步，关门依照山势北高南低。因新修过，故猛看如水泥隧道，远不如东关古色古香。站在修缮一新的“水泥隧道”前感到，有时候整旧如新的“保护”反而是某种意义的破坏，这也是无心之过吧？唯愿岁月能使其同老，渐与自然浑为ฦ一体。
回山顶，见大树下有一山民正坐着歇息，身旁้是两大筐刚割的野草，叶片又宽又圆，说是给羊吃的。互相打了招呼，山民便介绍此山原有一大片道观，香火很盛。又指半埋于草丛中的一截石墩说，原先有座高大的御碑，他亲眼见过，碑头有云顶，脚下有神龟，文革中都被砸毁。又指着古意盎然的东关说，原先那里有块禁止采石的石碑，也早已不见踪影。
上前打听，这是什么เ地方，谁办的厂？都只是笑嘻嘻地不搭腔，口音全是外地人。
索性继续往外走，一直走到坞口平地无路可走的地方，一道长长的白色围墙横亘在前挡住了去路，墙的两头都似乎看不到头。远远地从围墙另一边的山地上来了位挑柴担的老婆婆，正放下高高的柴堆歇息，我忙喊问：“阿婆，请问这是啥地方啊？”野外不聚声，她显出听不真切的样子。也回喊了几句话，模模糊糊。于是我跨过面前一道沟坎向她跑去。近前才知听不真切不仅是距离问题，这老婆婆鹤皮缺牙，说话跑气漏风。婆婆说，这道大围墙，里面是光福机场的地方；我们刚走过的那个坞，名字叫桃花坞。
“为什么坞里有这么多野藤呢？”桃花坞怎么不见桃树只见藤蔓，奇怪。“那些是什么藤？”心里已认作是紫ใ藤。
“那叫扫帚藤。”老婆婆说。
“这是俗名，实际就是一种野藤。”作家说。我们始终不敢认定，它的学名是否又叫紫藤。
但现在知道了，我们走进的是穹窿山西面的桃花坞。这个坞在书中是没有记载的。
回程有一半路程是从坞底往回向上爬，仍沿那条“出蛟”路线上行，不久便觉汗津津然于袄下。给桃花坞山道旁的野藤拍了两ä张照，可以想见，春夏季节，这里应是美不胜收的绿萝天地。只可惜坞口大片古藤野树已被伐，还有灰白色癣苔般的墓地和那间小作坊带来的视觉与实际污染，真担心桃花坞继续被蚕食。也因此但愿这不是紫藤坞，庆幸其无路可通反倒可保天真与自然。
才下午两点半，因这里是山阴，已无日光，阴寒渐升。好在冬日山林清减，一路无枝蔓纠缠，山路畅通无阻。作家说上次来时是“非典”袭击下的春天，他只走了锅盔岭靠茅蓬坞那一半的山路，还未转到桃花坞这边的山路来，就因天时已晚，心生恐慌，匆忙返回。那ว时路上枝杈横生，倒不如冬日的道路，畅亮空旷多了。但我们一致认为，要看风景，还是应在其他季节来，那时这里是绿荫世界，藤萝天堂，该多么的清幽和享受啊