这时，有两ä只小羊羔像两个绒绒的洁白小球，站在棕黄色小道上，格外醒目。此前，有大羊匆忙冲下道路，仅留两只幼羔尚在道上踟蹰，不敢骤然跳下。直到我们走近，才下决心连滚带爬地逃下坡去。往坡下看，原来有一群羊在树丛中草地上徜佯，此时都昂回看我们，其中ณ更有一匹身形庞大的公羊，毛纷披，两角弯而强劲，两眼充满警觉直视我们，也看着那两只小羊羔笨拙地从高处跳下向它们靠拢。我们是闯入了它们境地的不之ใ客，不由有些负疚，只在心里向这位“家长”“嗨！”了一声，脚不停地往前走了，怕引起误会，破坏了这幅天伦和谐图。
蛟是中国古代传说中的一种动物，属龙类，苏州山村的农民称山洪爆为“出蛟”。穹窿山夏季每逢暴雨便山洪，由山顶汹涌ไ倾注而下，那深沟便是洪水走廊，由山洪激流如蛟龙般奔腾下山冲刷而形成。现在是冬旱时节，那条长长的水道便成了干涸的深沟，上沿厚尺余，下沟则宽几尺，裸露着棕红色的泥石，直达山下。这原本来是条狭窄的山路，雨季时便成洪水的走廊，可以想见水势是多么湍急，竟将山平路犁成了深沟，出蛟，原来就是这般模样！
最近，我阅史书，对穹隆山有进一步的了解。方知此山因山体高大，林木繁茂，居苏州名山之，自然也就成为道教与佛教左右逢源的好地方。又与春秋战国那个令人浮想联翩的时代紧密相连，更少不了众多名人来往，所以至今遗迹处处，星罗棋布于群山之间。
或与春秋历史有关。传说大茅峰顶有“国师龛”，也称“藏兵洞”，是春秋吴国丞相伍子胥训练水师的地方。茅蓬坞还与兵圣孙子著书练兵联系了起来。
当时我还在省里工ื作，几年前曾设计并组织了一个名为“锦绣江南行”的活动，很受欢迎。内容是于春季江南最美时光，邀请台湾著名工商业者组团考察，路线定为南京———扬州ะ——无锡——苏州。次成功后，此活动便成为ฦ江苏与台湾工商界沟通联谊促进了解的品牌活动，固定为ฦ每年春季必须组织的活动，队伍年年扩大，新朋老友咸集，这就要求每年到各地（后又扩大至镇江和常州ะ）参观的内容要时常更新，不能一成不变，当然总的路线是固定的，由宁入境，由á苏出境，客人从上海绕香港回台湾。
意犹未尽，又问当地人还有什么好地方？再加一句：没去过的？7788xiaທoshuo
见大石忽忆古书所记本山来历：此山多平石，平石为硎；晋高士支遁曾憩游其上，故名支硎。
索性伸开双臂如蛙泳般拂开乱枝杂草，犹如深海潜泳。于层层淹没的草海ร中ณ潜行，凭感觉是在上行，直至山脊仍在深草丛中。越过山头，往下行时，仍然是重重复重重，密密复密密，满山都是野树、野竹、野荆、野草的世界，我被完完全全地淹没了。
那ว末，我看到的就是小王山了。
天暗下来，林中更暗，趁着余光仍不舍不弃地在林间野地里疾走，时尔停足弯腰细辨。草丛中山石上的石刻，大多因年代渐远，风雨侵蚀，开始浸洇难认，有些石面只依稀留了些字迹的浅痕。
果然，原先的垃圾场和熏人的气味都荡然无存，路边还种上了小树。只是，山仍呈现一副剖膛开肚的形象，河床仍是干石滩，没有植被，没有湿地，只有嶙峋的山骨和散落一地的碎石。
我涉过干河床，向对面山脚走去。经过有半个足球场大小的坚硬的平地，那ว本应该是山底的地方，因被从根部截去了一半山体，所以就形成了现在这样空荡荡的，岩石为底的巨大露天采石广场。虽已废弃，但仍有少数人在凿运散落满地的山石，问其中一个民工，附近有上山的路吗？在他的指点下，我沿着已削去半边山崖的一条小路，一直上到崖顶ะ。站在山脊上，可以看到整座山犹如一张阴阳脸。朝东的一面，就是我刚经过的山麓，已成削去一半的高崖峭壁，现正隐在一片阴影里，而另一面的山依旧葱茏，冬日的夕阳西斜，衰草轻黄亮，如丝麻般柔亮和蓬松。
从早春到暮春，多雨的江南总是淅淅沥沥下个不停。此时的花山，从石缝、石阶、石壁、石崖上都渗出殷殷的绿苔，如纤秀的丝绒碧毯，把原本黑色、白色、黄色和褐ຈ色的石头，全变成了温温润润的翡翠。在这样的翡翠谷中行走，脚步总比往常更小心，不仅防滑，更唯恐践踏了山道上茵茵的绿苔。只有在苏州，也只有在花山，才有这样的嫩绿，从每一寸土地，更从每一块石头的深处渗出来，渗出来，不光把山，也把空气都染绿了。
我们先由前山去后山。在那些青葱茁壮的杉树林中，只要有石头的地方，无论半露于泥土或是掩藏在草丛，大多有石刻。还有成片参差的斜岩石坡，集中镌刻了许多题词与诗文，虽字迹风化浸ฤ漫不可全识，但其中章太炎、于右任、李烈钧等题名的石刻๑尚能ม勉强辨认，恐怕不久也将消退直至完全淹没于时光之手。
本来无一物，仍向空处还。面对荒凉的小王山，如同面对大自然的轮回，只能泰然处之。
通往后山的松林小道极幽美，两侧杉树俊秀挺拔如厚墙，只余中ณ间一线落叶堆积的红色细径，走在上面，像走进俄罗斯油画的意境之中。可惜路的尽头便是断崖，往前看是一个巨大的采石工地，凹陷如大石坑。
连接小王山与穹隆山的岳峙山呢？
在原