我应用这条臆说，觉得现在的法令制度，很有些错误的地方，我置身学界把学制拿来研究，曾做了一篇《考试制ๆ之商榷》，又著了一篇《学业成绩考察会之计划》，曾在成都报纸表，并经四川教育厅印行。那个时候，我这个ฐ臆说，还未表，文中只就现在的学制陈说利ำ弊，我的根本原理，未曾说出，诸君能把那两篇文字，与这篇《心理与力学》对看，合并赐教，更是感激。我近日做有一篇《推广平民教育之计划》，也附带请教。
我从前做的《厚黑学》及《我对于圣人之怀疑》，两种文字的底稿，早已不知抛往何处去了，我把大意写出来，附在后面，表明我思想之过程。凡事有破坏，才有建设，这两篇文字，算是一种破坏，目的在使我自己的思想独立，所以文中ณ多偏激之论，我们重在寻求真理，无须乎同已๐死的古人争闹不休，况且我们每研究一理，全靠古人供给许多材料，我们对于古人，只有感谢的，更不该吹毛求疵。这两篇文字的误点，我自己้也知道，诸君不加以指正也使得。
1．空
2．贡
我把他几个ฐ人物的事，反复研究，就把这千古不传的秘诀，现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而己。”兹再举汉的事来证明一下。
我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗ç智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦ะ见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之ใ谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能ม够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦ะ的心子，是何状态，岂是那ว“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘ถ邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之ใ黑白，没有一字提及，未免有愧良史。
孙中山尝说：“主义不能变更，政策可因时势而变更。”主ว义者精神也，政策者办法也，我们只求精神上与三民主义แ相合，至于办法上，大家可提些出来，公开讨论……。办法生于理论，我的理论，以厚黑史观为基础，故从厚黑学讲起来。
此次所写《厚黑丛话》，是把我旧日作品和新近的感想糅合写之。我最近还做有一本《中国学术之趋势》，曾拿与友人舒君实、官梦兰二君看，二君都说可以表，我也把他拆散写入，将所有作品冶为一炉，以见思想之ใ一贯。中间许多说法，已越出厚黑学范围，而仍名之为ฦ《厚黑丛话》者，因种种说法，都是从厚黑学生出来，犹之树上的枝叶花果，是从树干生出来，题以厚黑二字，示ิ不忘本也。
我这《厚黑丛话》，从二十四年八月一日起，逐日在成都《华西日报》表，每日写一两段，每两个ฐ月合刊一册，请阅者赐教。旧著《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》，我送有两ä本在成都图书馆，读者可便中取阅。有不合处，一经指出，即当遵照ั修改。
二十四年十月十八日，李宗吾于成都