因此，有人提议，应当做的事情不是一般地禁止色情出版物，而是改变过去色情材料以男性为主ว要消เ费对象的局面，多出版为ฦ女性服务的色情材料，以便既ຂ改变了妇女在这个领域被剥削、被消费的局面，又维护了出版自由的基本原则ท。她们提出，我们妇女所需要的不是去禁止男性中心的y秽色情品；而是应当去生产女性中心的y秽色情品；不是去禁止男ç性“消费”女性，而是由女性去“消费”男ç性，或女性自己“消费”自己้。她们进一步提出，应当创น造一套新的y秽色情话语，用以创造出女性的y秽色情品femalepornography／erotica，用女人的话语而不是用男人的话语来表达女性的性，改变传统y秽色情品中所反映出来的权力关系——男人以女人为商品的消เ费。她们在y秽色情品问题上提出的口号是：“由女人来生产，为女人而生产bywomen，forwomen”。richard…son，第9๗6页这一观点的提出有如下实证依据：有人研究了男女两性对y秽色情材料é的敏感性的异同，结果是出人意料é的：女性对y秽色情材料的反应比男性强烈。
有一种较为精细的观点，将y秽出版物与色情出版物加以区分。
有的离婚女性因为ฦ房子问题难以解决，离婚后还得住在婆家：“去年六月办好离婚证以后，他流露出不想让我走的意思，虽然他没明确说出这句话。我其实也不想走，因为孩子还得住在我婆家。后来我就留下来了。离婚后我们还有性关系，可是次数比以前少，感觉也不一样了。人还是这个人，可一切都不一个ฐ味了。
离婚后的住房问题一位通过法院离婚的女性讲了她的痛苦经历：她住的是丈夫的房，按法律规定，结婚满十年才可以有权得到男方แ的部ຖ分住房作为补偿，可她只有九年，就没有要房的权利。离婚后，男方แ允许她带着孩子暂住一年，一年期满时，就坚决要赶她走，她不走，遭到男方毒打。现在她不知到哪里去祝“我们离婚判了三次才离成，第一、第二次都是因为没房子没判离。第三次判离后，我搬了出来。感情挺受伤害的。”
它认为，这种以双方协商为前提的相互给予的快乐是自由á和解放的表现；是对资产阶级家庭的性道德的挑战；是一种典型的不以生殖为目的的性活动；是用人的整个身体的每一根神经去体会人的热情和欲望。
其实，有证据表明，受虐狂倾向的发生率在男性中ณ要远远高于女性。对此有人做出如下解释认为，受虐狂可能ม是出于对性的一种内疚或罪恶感而自责自罚的表现，借对痛苦的接受以显示自己的情爱。这种情况男性中ณ较为多见的原因在于，女性在正常的性行为中ณ多已具有了屈服和顺从行为，因此，受虐行为对加强女性性刺激作用不大。
一位有过情人的女性这样说：“我认识他之ใ后才知道自己还有这要求，才知道自己是个女人。”
可我妈觉得不是那回事，是我爸不想付出爱了。我在父母中间，作为女人我同情我妈，女人没个男人爱抚多艰难哪。我也是从三四十岁过来的人嘛。可是我也能理解我爸，我妈脾气那么เ大，动不动就声嘶力竭的，他也难。“自述有性欲感觉的女性一位女性说：”我从很小就有性的感觉。“
感觉逐渐变好“那是我们第一次聊得那ว么深。他要吻我，我说要到结婚才可以吻。我那时不知道人怎么会生孩子，害怕跟男ç孩子一碰就会生孩子。他要吻我就躲，头扭来扭去一直躲。我第一次想吻他是有一天晚上，我们坐在大草坪上，他躺在我腿上，我忽然很想吻他一下，就轻轻地吻了一下他的脖子。他说：你胆子大了嘛！这还不能算正式的吻，我想等他的生日再让他吻，后来也没等到生日。第一次吻感觉不太强烈，不是特别幸福。一方面还是害怕，另一方面觉得脏，我虽然知道这是很美好的，但还是要这样想：两个ฐ人的嘴怎么能搁一块儿呢？后来就好了，就特别好了。”
感觉良好“初吻感觉挺好的，觉得挺神秘的。”
我觉得特别不好意思，从此以后我就总习惯含着胸，不敢挺胸ถ，走在大街上都习惯性地含着胸ถ。可是舞蹈又要求打开胸ถ。老师就说我。我不愿戴胸罩，觉得一戴上就是妇女了，不纯洁了似的。我回家和妈妈说：同学都说我了。妈妈就给我做了个胸罩。“”记得我初中ณ的时候，女同学们不是比谁的茹房大，而是比谁没有茹房。还记得我那会儿总是使劲用书包带压着茹房，让别人看不出来。当时受的就是那种教育。从来没想到性可以是美的，自然的。现在看到女孩的小茹房发育起来，觉得很美。脸上的青春痘也挺美的。“
第三章性压抑
比如，白天干活不太累็，身体情况也不错，就想做；太劳累็的时候就不想做。俗话说，温饱生y欲，我理解就是这个意思。“
人在生活中ณ对各种享受、各种价值会有取舍，这是很自然的。比如有人好美食，有人却满足于一般的摄入营养；有人喜欢郊游，有人却宁愿呆在家里。在性的问题上，有人喜欢有人不喜欢、有人看得重有人看得轻，在我看来也属正常。
在性方面要有节制ๆ的观点是很有中国文化特色的，这种态度和福柯的“极限体验”包括同性恋、施虐受虐及生殖器以外的r体快感的体验相映成趣。我想，中国人对性的态度同“中庸”思