有时，同陌生人做a并不会伤害一些女人，反而会留下美好的回忆。一位女性讲了一件她称作“浪漫而荒唐”的往事：“大学毕业后，我想去外地散散心，就一个人去了一个仅仅同我有通讯来往的朋友那里。他家在一个ฐ小岛上。我去了就住在他家一间大房子里。他哥哥是个ฐ警察，长得很英俊，我在岛上时，由他陪我去各处玩。一天晚上，我已经睡下了，他哥哥忽然推门进来了，我当时已๐经有过性经验，所以马上知道他想干什么เ了。我说，你不怕我告发你吗？他哥哥说：如果我因为这个进了监狱，我出来第一件事就是杀了你。后来他就上了我的床。
一位有过许多性伴的女性持有情和性完全可以分开的观点：“我碰到一个人，做了几次爱后有点离不开了。他对这件事的态度很自然，我感到他对我的观念有一种开发性。我和他每次都有快感，我是从那以后才对性这件事产生了美的感觉的。所以我认为性和感情是可以分开的。我的年龄已๐经很理智了。从使我在性问题上心态健康起来这一点来说，我感激他。”
另一位在性方面很开放的异性恋女性谈到自己的一次同性性经历：“有个女友在我家里住过几天。在床上她抚摸了我，我没有什么好的感觉，也没有坏的感觉。她说是因为丈夫总要把她弄得出血，她才喜欢同性恋了。她一开始和我妹妹好过一段。我不想在人格上评价她。她的悟性很高。我不是同性恋，但我这人不能离开精神上的东西，离开了就活不下去。”
一位漂亮的女性说：“我认识一个女孩，她完全讨厌性生活同男ç人的性生活。她结交的女朋友都是特别漂亮的。她用巴๒结的方แ法和她们结交。对我也是这样。她无论去哪儿总要和我一起走，去哪里玩时也总要叫上我。她费尽心思和我调到一个班，宿舍也调到同一层，还挤走了我同屋的其他人。她周围总有一群不同职业的出色的女朋友聚在一起。我猜她可能有同性恋倾向。”
“在情人问题上，我觉得道德感的压迫很强。我丈夫非常不接受，觉得是耻辱；可我周围的文化圈里认为这是很平常的事，实际上这现象也很普遍fanwai。我对自己的自尊是很有要求的。有一次一群文化圈里的朋友们聊天，除了我之外全是男的。我正好到เ隔壁去做什么事，他们就谈起学者圈里的一个女人。他们以为我听不到，其实我都听到了。他们用很卑下的很坏很下流的口吻议论这个女的，听上去他们当中有好几个人跟她有过性关系，他们把她当笑话讲，然后哈哈大笑，流露出一种极其下流、低级、y暗的心理。我当时有极强的受辱感，虽然那个女人不好，但我替她难过，觉得他们这样议论她太侮辱人了。我暗自以此告诫自己，不能和圈内的人有任何这类关系。如果有一天别ี人这样议论我，我自杀的心都会有。”
我骨子里挺中国的，挺保守的。如果我留下来，他再出国时，对我的打击就会特别大。我摸不着够不着的。对他老婆孩子也不尊重。我觉得关系与其是这样，就不如完全不发生。“
“我们的避孕方式主要是体外s精和安全期。”
“我们是用安全期避孕和体外排精。我没有流过产。有一段带过环，效果不好，后来就摘了。”
“他说过有的人g交这种事，我说你别胡说，我不信。”
“我觉得g交是不能接受的，觉得脏ู。”
后来他趁我不注意就把生殖器掏出来了。我很生气，转身就走了。他倒没对我怎么样。“
有些女孩的性教育是由姐姐来做的：“那年我姐姐和男孩谈恋爱，她告诉我说，男孩会有性要求，关系不容易限制在不发生关系的界线之内。要是碰到เ这种情况，你就跟他讲话，男人在这种时候精神都会集中在性冲动上，你一讲话，就能把他的注意力转移开了。”
我大概就属于这个主ว流。自从在美国学了社会学，就对理论产生了反感，后来就常常感到เ自己้成了“理论上的残疾人”。当然，我不应当拿北美社会学的实证主流为自己้辩护，不喜欢理论本是我内心的倾向。
正文
一位女性讲到她对丈夫完全不分担家务的反感：“他早起晚回，把家扔给我。晚上就知道抽烟看电视，星期天睡大觉。我不舍得睡中ณ午觉，我们三个人的衣服都是我洗。每天就像上了弦一样。”
有的女性抱怨男ç人像管小孩一样管束她们，一位女性这样说：“我和他没有亲密感。他不爱多说话，总是一副正人君子、光荣的共产党员的样子。他和我距离很远，从不开玩笑，不说下流话。我往那儿一坐，他就说：坐正了。他还不许我白天上床，吃饭也不许说话，什么书都不让我看。”
第三，不少知识女性并没感觉到外在形式上的不平等，但还是能感到有一种心理层面的、微妙的不平等：“从知识女性角度看，社会平等对我们来说不是很大的问题。从发挥自己的才干、创造自己的生活天地上，没感到เ来自男性的压抑。但是在观念层次上对女性的歧视还是存在的，尤其在学术界ศ。学术界的男ç性中心比其他任何一界都顽ื固和明显。我时常感到，对于那些从女性出发的观点，男性会嗤之以鼻，好像不屑与你争似的。女性总是不自觉地更重视人和感情，因此常常会有被攻击被伤害的感觉。社会逻辑的男性化在学术观念上是根深蒂固的。”
“我认为男ç女是不