孙悟空不仅嘴上说“耍耍”“打一棍儿试试手”而且从他的实际行动上看他真的是把此次杀人行动视为猫捉老鼠般的游戏的。这种态度与他面对刘ถ伯钦和前边“老者”的态度何止天壤之别。为什么会这样？一方แ面当然是因为这些强盗是“恶人”是“毛贼”。而另一方面则ท是因为他认定自己有决定这些恶人的生死的权利ำ以及通过结束他们的生命而保护好人、善人维护人间秩序的权利。（显然他对于人间的“官”不太信任）。
2๐）杀人的实际后果--ๅ--没有后果。（“我老孫五百年前據花果山稱王爲怪的時節也不知打死多少人。假似你説這般到官倒也得些狀吿是。”）
是因为“大乘教法”这几个字吗？唐玄奘听到过这个词吗？从下文看不像。如果他根本不知道世上有“大乘๖”的存在又何以“大喜”？合理的解释是那其实是因为他对于“小乘”早已๐厌倦了。
唐僧是个什么样的人？唐僧是一个ฐ有远大理想的人。当妆扮成一副邋蹋模样的观音菩萨走到他的面前的时候他正在念经
孙悟空发现他无论怎样变化都行不通了。当那个叫做金钢琢的东西不偏不倚地打中ณ了这只“金猴”的头顶ะ时他如同一个泼妇跌在地上向一只狗发出绝望的辱骂。“七圣”捉住了孙悟空然后用一把勾刀刺穿他的琵琶骨使他不能再有变化。其实这一细节仍值得反思骨头被刺穿为何会使他失去变化的能力？有两种可能ม性。第一骨肉被刺产生的剧痛使他无法再进入灵魂出窍所需要的某种状态。第二即使他变化了由于大骨被穿那么别人也就轻易地能ม够识别出真假那么变化的意义就失去了。
忽然明白自己从始至终是孤军奋战的孙悟空仿佛失去了灵魂一般连与几个人类将军战斗的勇气都没有了只是一味的变化逃生。一个人哪怕是像孙悟空这样天生的神人一旦失去了信心会变成什么เ样子呢？
孙悟空获胜之后“急转身回洞”吩咐四大健将说不要哭也不要笑了抓紧时间做两ä件事吃饭、睡觉。吃饭通常是为了补充身体的能ม量；睡觉是为了补充精神的能量吗？难道孙悟空施展变化的次数过多也会导致精神的极度疲劳和透支需要通过睡觉或者调息来恢复？
总结孙悟空此战获胜一靠“学习”能ม力二靠乱中识别对方แ真身的能力三靠金箍棒的力量。
他能够成功吗？
孙悟空仍然相信自己才是正确的。为了这种信仰为了某种深层次的“自由”他已经决定以自己一人的理想主义来对抗全宇宙的现实主义。
·“我老孫超出三界之外不在五行之中ณ已๐不伏他管轄怎麼朦朧又敢來勾我？”
·一日在本洞分付四健將安排筵宴請六王（即六大圣）赴飲殺牛宰馬祭天享地著眾怪跳舞歡歌俱吃得酩酊大醉。送六王出去卻又賞勞大小頭目倚在鐵板橋邊松陰之下霎時間睡著。四健將領眾圍護不敢高聲。只見那ว美猴王睡裡見兩人拿一張批文上有“孫悟空”三字走近身不容分說套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去
·小龍見了道菩薩這是我的對頭。我昨日腹中饑餒果然吃了他的馬匹。他倚著有些力量將我鬥得力怯而回又罵得我閉門不敢出來他更不曾提著一個取經的字樣。行者道你又不曾問我姓甚名誰我怎麼就說？小龍道我不曾問你是哪裡來的潑魔？你嚷道『管甚麼哪裡不哪裡只還我馬來』何曾說出半個唐字菩薩道那猴頭專倚自強哪肯稱讚別人？今番๘前去還有歸順的哩若問時先提起取經的字來卻也不用勞心自然拱伏。行者歡喜領教。
这不是一次简单的斗嘴取经团队内部的和谐是关系到每个个体心情和价值实现的大问题。具体来看小白龙显得理亏因为ฦ他用“泼魔”这样的字眼来称呼对方แ却还怪孙悟空不报家门。但是观音菩萨仿佛没有听见一样说出一句完全不相干的话。“哪肯称赞别人”这话从事实角度看既和小白龙没有关系也和孙悟空没有关系但是它的效果却是神奇地解决了似乎难以化解的具体矛盾把双方的傲慢心气都同等地降了一降。
接下来师徒三人（多了条龙）在一家不寻常的庄院过夜（关于这个庄院我们很快还要分析到）终于踏上了一段相对太平的道路路上都是些“罗罗”和“回回”（穆斯林）整整两ä个月之后“灵”和“子”的关系发展得如何呢？
·師徒們行玩春光又見太陽西墜。三藏勒馬遙觀山凹裡有樓臺影影殿閣沉沉。三藏道悟空你看那ว裡是甚麼去處？行者抬頭看了道不是殿宇定是寺院。我們趕起些那裡借宿去。三藏欣然從之放開龍馬徑奔前來。
（本节完）