一个脑แ子里充满骑士思想的人会反驳说：经此体罚，许多“荣
下，在士兵长之前，像中ณ国人那样接受执罚者的1้2杖的体罚。
为ฦ了大众的娱乐而做出的残忍牺牲，那么，这种决斗则是为ฦ了
兽搏斗ç，以博大众一乐。随着基督教的引入，角斗ç士的表演遭
而声望则具有一种肯定的性质。因为ฦ名誉并不意味着别ี人认——
管一个人是谁，他干的职业是什么，只要他破坏了诚和信，他
别人的青睐；只能以此方式获得逐级晋升直至最高职位。这样，——
刻的喘息。
paທge4๒3——
生活里追求幸福，那他们就会遭遇上述这些不好的东西。所以，
壮的日子里和当疾病降临ภ、我们被弄得苦恼焦虑的时候，外在
celerior，eomaທgismotus”——这一规则ท可以适用在这里。我
存在于现象世界ศ中的具体、单个组成部ຖ分的意欲各自为战，为ฦ
取客体化。我们这个ฐ存在于时间、空间、遵循着因果律的复杂
些喝彩声来自他的研究学问的同行，因为只有这些人才懂ฦ得这——
paທge119——
第四章人所展现的表象1้0่9๗
一门专业。如果沿着我这里所说的路子一直走到底，最终就会
由于掘新า的资料变得极其困难，研究者用不着组合资料了，
他们只需找到เ资料就足以建立名声。这犹如108一个探险家抵
达一处偏僻、不见人烟的地方：他的所见而不是他的所想就会
使他成名。这条成名途径还有一个很大的优势：传达自己้的所
见较之于传达自己้的所想难度更小；对于理解他人的所见也较
理解他人的所想更加容易。所以，讲述见闻的作品比传达思想
的著作能够拥有更多的读者，因为，正如阿斯ั姆斯ั所说的：
一个人去旅行，
就能ม讲故事。
不过，与此相吻合的事情却是：私下认识和了解这一类著
名人物以后，我们常会想起贺拉斯所说过的话：
到海外旅行的人只是变换了气候而已，他们并不曾改
变思想意识。
至于那些头脑天赋极强的人，因为ฦ他们应该去解答重大的
难题，亦即那些涉及这个世界的普遍和总体方面、因此也是最
困难的问题。所以他们应该尽可能ม地扩展视野，同时兼顾ุ多个ฐ
方向，以避免朝着一个方แ向走得太远而迷失在某一专门的、少
为人知的领域里面。也就是说，他不要太过纠缠于某一学科之ใ
中的某一专门领域，更不用说去钻那些琐碎的牛角尖了。他不
需要为了抛开那为数众多的竞争者而投身于偏僻的学科。每个——
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110人生的智慧
人都能ม看得见的事物其实都可以成为他研究的素材。他可以对
这些素材进行全新า的、正确的和真实的组合。这样，他作出的
贡献就能为所有熟悉那些资料é素า材的人欣赏，109也就是说，
获得人类的大多数的欣赏。文学家和哲学家获得的名声与物理
学家、化学家、解剖学家、矿物学家、动物学家、语言学家、
历史学家所得到的名声之ใ间存在巨大的差别，道理全在这里。
注释
1้在极尽豪华、铺张和炫耀的同时，上流阶层的人尽可以说：我们的
幸福存在于自身之外，其栖身之处就是别人的脑แ袋。
2๐马迪奥·阿莱曼15๓4๒7～约161้4：西班牙小说家。——译者
3塔西佗约5๓5～约12๐0：古罗马历史学家，以历史著作名垂千古。—
—译者
4利ำ希腾贝格17๕4๒2๐～799：德国物理学家兼讽刺作家，以其嘲笑形而上
学和浪漫主ว义的过火论点而知名。——译者
5法文，“奖励功绩”的意思。——译者
6此处为希腊ຘ文。——译者
中产阶级的意思。——译者
7“公民名誉”译自德文Btirgerlicheehre，Btirgerlicນhe在德文中ณ是中产
阶级的意思。——译者
8爱尔维修1715～1771้：法国启蒙思想家、哲学家。——译者
9๗卡尔德隆1้600—1้6๔8๖1：西班牙剧作家。——译者
10富兰克林17๕0่6～1้7๕90：美国政治家、科学家。——译者——
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第四章人所展现的表象111้
1้1Aber9itz意指愚笨、疯狂，这词的后半部分9itz表示聪明、机智的意
思，前面的Aber则包含“相反”的意思。——译者
12这些就是骑士荣誉的规矩。一旦明白地说出来，并把它们整理