凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家、贵家画彩，则即同辰、锦丹砂研成者，不用此朱也。凡朱，文房胶成条块，石砚则显，若磨于锡砚之上，则ท立成皂汁。即漆工以鲜物彩，唯入桐油调则显，入漆亦晦也。凡水银与朱更无他出，其e海、草e之说无端狂妄，耳食者信之。若水银已升朱，则ท不可复还为ฦe，所谓造化之ใ巧已尽也。
凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱，尽以升e。若砂质即嫩而烁视欲丹者，则ท取来时，入巨铁碾槽中，轧碎如微尘，然后入缸，注清水澄浸。过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱。其下沉结者，晒干即名头朱也。
凡造弓，视人力强弱为轻重，上力挽一百二十斤，过此则为虎力，亦不数出。中力减十之二三，下力及其半。彀满之时皆能ม中的。但战阵之上洞胸彻札，功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱，则以巧ู胜也。凡试弓力，以足踏弦就地，称钩๗搭挂弓腰，弦满之ใ时，推移称锤所压，则知多少。其初造料分两ä，则上力挽强者，角与竹片削就时，约重七两。筋与胶、漆与缠约丝绳，约重八钱。此其大略。中力减十之一二，下力减十之ใ二三也。
凡牛脊梁每只生筋一方แ条，约重三十两。杀取晒干，复浸水中ณ，析破如苎麻丝。北边无蚕丝，弓弦处皆纠合此物为之。中华则以之铺护弓干，与为ฦ棉花弹弓弦也。凡胶乃ี鱼脬杂肠所为，煎æ治多属宁国郡，其东海石首鱼，浙中以造白鲞者，取其脬为胶，坚固过于金铁。北边取海鱼脬煎æ成，坚固与中华无异，种性则ท别也。天生数物，缺一而良弓不成，非偶然也。
凡云南银矿，楚雄、永昌、大理为最盛，曲靖、姚安次之，镇沅又次之ใ。凡石山硐中有铆砂，其上现磊然小石，微带褐色者，分丫成径路。采者穴土十丈或二十丈，工程不可日月计。寻见土内银苗，然后得礁砂所在。凡樵砂藏深土，如枝分派别，各人随苗分径横挖而寻之。上耆横板架顶，以防崩压。采工篝灯逐径施，得矿方止。凡土内银苗，或有黄色碎石，或土隙石缝有乱丝形状，此即去矿不远矣。凡成银者曰礁，至碎者如砂，其面分丫若枝形者曰铆，其外包环石块曰矿。矿石大者如斗，小者如拳，为弃置无用物。其礁砂形如煤炭，底衬石而不甚黑，其高下有数等。商民凿穴得砂，先呈官府验辨，然后定税。出土以斗量，付与冶工，高者六七两ä一斗，中者三四两ä，最下一二两。其礁砂放光甚者，精华泄露，得银偏少。
凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷็盖，向火熏成。广南货物以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭火炸炙，即成赤宝色。然风尘逐渐淡去，见火又即还原耳。黄矾详《燔石》卷。
凡楮树取皮，于春末夏初ม剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之ใ。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤ภ，仍入绝嫩竹麻四十斤ภ，同塘漂浸，同用石灰浆涂ิ，入釜煮ุ糜。近法省啬者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸。其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料先滴色汁槽内和成，不由后染。其次曰连四纸，连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭贴呈文纸。
近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽，浸ฤ烂入槽再造，全省从前煮浸ฤ之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为ฦ然，北方即寸条片角在地，随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与细，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻，灰浆水淋，皆同前法。唯脱帘之后不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已๐。
模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁ກ于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料é。铁化如水，以泥固纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之ใ料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。
凡铁钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空其中体，精美而就。外模刻文后以牛油滑之，使他日器无粘，然后盖上，泥合其缝而受铸焉。巨เ磬、云板，法皆仿此。
○罂瓮
凡砖成坯之后，装ณ入窑中ณ，所装百钧๕则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转氵幼。凡火候少一两则氵幼色不光，少三两则名嫩火砖。本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两ä则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁ກ然，不适于用。巧用者以之埋藏土内为墙脚๐，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之ใ。
造冰糖者将洋糖煎æ化，蛋青澄去浮滓，候视火色。将新青竹破成篾片，寸斩ล撒入其中。经过一霄，即成天然冰块。造狮、象、人物等，质料精粗由人。凡白糖有五品，石山为上，团枝次之，瓮鉴次之，小颗又次，沙脚为ฦ下。
凡汁浆流板有槽，枧汁入于缸内。每汁一石下石灰五合于中。凡取汁煎糖，并列三锅如“品”字，先将稠汁聚入一锅，然后逐加稀汁两锅之内。若火力少束薪，其糖即成顽糖，起沫不中用。
盖井中空阔，则卤乞游散，不克结盐故也。井及泉后，择美竹长丈者，凿净其中节，留底不去。其喉下安消เ息，吸水入筒，用长ㄌ系竹沉下，其中水满。井上悬桔槔、辘轳诸具，制盘驾牛。牛曳盘转，辘轳绞ㄌ，汲水而上。入于釜中煎炼，只用中釜，不用牢盆。顷刻结盐，色成至白。
○井盐
宋应星在叙述各生产过程的同时，还发展了“穷究试验”的研究方法。他对各种迷信神怪、荒诞旧说都有所批判，如对炼丹ล术的批判更为激烈，从而在科学技术领域内注入一种新的科学精神。这是《天工开物》一书的最大特色，使人们感到耳目一新า。
白玉河流向东南，绿玉河流向西北。亦力把力地，其地有名望野者，河水多聚玉。其俗以女人赤身没水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取，此或夷人之愚也。夷中不贵此物，更流数百里，途远莫货，则弃而不用。
凡玉唯白与绿两ä色。绿者中国名菜玉。其赤玉、黄玉之ใ说，皆奇石、琅之类，价即不下于玉，然非玉也。凡玉璞根系山石流水，未推出位时，璞中玉软如棉絮，推出位时则已硬，入尘见风则ท愈硬。谓世间琢磨有软玉，则又非也。凡璞藏玉，其外者曰玉皮，取为砚托之类，其值无几。璞中之ใ玉有纵横尺余无瑕玷者，古者帝王取以为玺。所谓连城之璧，亦不易得。其纵横五六寸无瑕者，治以为杯，此亦当世重宝也。
此外惟西洋琐里有异玉，平时白色，晴日下看映出红色。阴雨时又为ฦ青色，此可谓之玉妖，尚方有之ใ。朝鲜西北太尉山有千年璞，中ณ藏羊脂玉，与葱岭美者无殊异。其他虽有载志，闻见则未经也。凡玉由彼地缠头回，其俗人首一岁裹布一层，老则ท臃肿之甚，故名缠头回子。其国王亦谨不见发。问其故，则ท云见发则岁凶荒，可笑之甚。或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪ฐ入嘉峪，而至于甘州与肃州。中国贩玉者，至此互市而得之，东入中华，卸萃燕京。玉工辨璞高下定价，而后琢之。良玉虽集京师，工巧则推苏郡ຉ。
凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。中国解玉沙，出顺天玉田à与真定邢台两邑é，其沙非出河中ณ，有泉流出，精粹如面，藉以攻玉，永无耗折。既解之后，别施ๅ精巧工ื夫，得镔铁刀者，则ท为ฦ利器也。镔铁亦出西番๘哈密卫砺石中，剖之乃ี得。
凡玉器琢余碎，取入钿花用。又碎不堪者，碾筛和灰涂ิ琴瑟，琴有玉音，以此故也。凡镂刻绝细处，难施ๅ锥刃者，以蟾酥填画而后锲之。物理制ๆ服，殆不可晓。凡假玉以充者，如锡之ใ于银，昭然易辨。近则捣舂上料é白瓷器，细过微尘，以白敛诸汁调成为器，干燥玉色烨然，此伪最巧云。
凡珠玉、金银，胎性相反。金银受日精，必沉埋深土结成。珠玉、宝石受月华，不受土寸掩盖。宝石在井上透碧空，珠在重渊，玉在峻滩，但受空明、水色盖上。珠有螺城，螺母居中，龙神守护，人不敢犯。数应入世用者，螺母推出人取。玉初孕处，亦不可得。玉神推徙入河，然后恣取，与珠宫同神异云。
○附：玛瑙水晶琉璃
凡玛瑙非石非玉，中国产处颇多，种类以十余计。得者多为簪{度}、钩音扣结之类，或为棋子，最大者为屏风及棹面。上品者产宁夏外徼羌地砂碛中，然中国即广有，商贩者亦不远涉也。今京师货者多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所产，有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙，是不一类。而神木、府谷出浆水玛瑙、锦缠玛瑙，随方แ货鬻，此其大端云。试法以砑木不热者为真。伪者虽易为，然真者值原不甚贵，故不乐售其技也。
凡中国产水晶，视玛瑙少杀，今南方用者多福建漳浦产山名铜山，北方用者多宣府黄尖山产，中土用者多河南信阳州黑色者最美与湖广兴国州潘家山产，黑色者产北不产南。其他山穴本有之而采识未到，与已经采识而官司厉禁封闭如广信惧中官开采之类者尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅之ใ中，其水经晶流出，昼夜不断，流出洞门半里许，其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如棉软，见风方坚硬。琢工得宜者，就山穴成粗坯，然后持归加功，省力十倍云。
凡琉璃石，与中国水精、占城火齐其类相同，同一精光明透之义。然不产中国，产于西域。其石五色皆具，中ณ华人艳之，遂竭人巧以肖之ใ。于是烧瓴转釉成黄绿色者曰琉璃瓦。煎æ化羊角为盛油与笼烛者为琉璃碗。合化硝、铅写珠铜线穿合者为ฦ琉璃灯。捏片为ฦ琉璃瓶袋。硝用煎炼上结马牙者。各色颜料汁任从点染。凡为ฦ灯、珠皆淮北齐地人，以其地产硝之故。
凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之ใ物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜之中，透出光明形象。此乾ດ坤造化隐现于容易地面。《天工》卷末，著而出之ใ。