“世尊啊您是世间最稀有难得的圣者您让我想起了过去无量无数佛的一切法藏这些法与我今天听到的法是一样的。所以我现在不再有任何怀疑了我将安住于佛道用种种善巧ู法门来佛的侍者护持佛的一切法藏。”
“我现在当着所有僧众的面宣布阿难弟子护持一切佛的法藏并当供养所有这些如来佛然后他将功德圆满证成正觉而成佛佛名为山海慧自在通王佛该佛国土清净国名叫常立胜幡。该佛教化恒河沙数之ใ多的菩萨他威德甚大名震十方为了怜悯众生而长住于世寿命无边无量。佛灭度后他的正法流行于世的时间比其寿命还长一倍犹如恒河沙之ใ多的从生都在该佛的佛法中ณ种下了成就佛道的因缘。”
“世尊啊您是无与伦比的大圣雄您以百种福德自我庄严相貌殊妙威仪无缺您所得到的智慧是至高无上的。愿佛为ฦ世间一切众生说出微妙之法使我们及其它各种类型的众生都能ม速离苦海早登觉岸。现在就请佛分别开示ิ令我们也得到这种无上的智慧。如果我们能够证得佛果其它一切六道众生也就同样证得佛果。世尊您知道众生内心深处所想念的是什么您也知道众生所行之道您还知道众生智慧力的大小以及他们的欲望、乐趣、所修之福和前世所行之ใ业。世尊啊您对众生的一切都了如指掌现在就请您为我们转无上之妙法轮吧”
“大通智胜佛未出家修道之时有十六个儿子。第一位儿子名叫智积。每个儿子各有其种种奇异的珍玩之具。他们听说父亲已๐证得无上圣智于是都放弃了自己的珍宝前往佛呆的地方แ。这些儿子的母亲依依不舍她们流着泪一同为儿子们送行。他们的祖父即当时的国王与一百名大臣及亿万人民前呼后拥地来到佛的道场以便亲近大通智胜如来并供养、恭敬、尊重、赞颂这位如来佛。他们到达佛的住地之ใ后。全都五体投地顶礼膜拜并绕佛三匝以示敬礼然后看着世尊用偈语赞颂佛说
“如来佛认为ฦ一切众生普皆平等所以没有任何爱此憎彼之心。我没有任何贪着所以也没有任何障碍我恒久不息地为一切众生平等无别地讲经说法。我对一人这样说我对众人也这样说。除说法之ใ外我再无别的事情所以无论是来是去是坐是立我始终不知疲倦不厌其烦地讲经说法以满足世间一切众生的需要。就好像天雨普润大地万物一样我讲经说法也是平等无别地针ฤ对所有众生的无论贵贱和上下无论持者还是毁戒者无论威仪具足还是不具足者无论持正确见解者还是持谬误见解者无论聪明伶俐者还是愚钝无知者我都平等无别地施ๅ予他们佛法之ใ雨而没有一丝懈怠和疲倦。
这时世尊欲重宣以义便说偈道
“舍利弗我现在要为你授记你于未来无数无边的年代当中将供养亿万个ฐ佛受持奉行佛的正法具足菩萨所行诸道从而证果成佛名号为华光如来同时具足十大名号应供即应该享受人天的供养；正遍知即正确遍知一切事物；明行足即具有能知过去的宿命明、能知未来的天眼明和断尽烦恼得大解脱的漏尽明；善逝即入于涅盘；世间解即能ม了知世间一切从世间获得彻底解脱；无上士即世间最尊贵者；调御丈夫即善于说教并引导世间修行的丈夫通往涅盘；天人师即天和人的导师；佛；世尊。你的佛国名叫离垢国土平正清净庄严安稳丰乐天人兴旺。大地以琉璃构成有八交道以黄金之绳作界旁有七宝作成行树花果四季不衰。华光如来也以声闻、缘觉、菩萨三乘๖之法教化众生。舍利弗你成佛出世时虽非浊恶之ใ时但以本愿之力故说三乘法门。
回想我最初ม听佛说法时心中惊异不已疑ທ团重重莫非是魔鬼变成佛来扰乱我的心吗？佛对我非常耐心他以种种因缘、譬喻以及巧妙的言辞为我再三解释演说他的心犹如大海ร一样安稳不动我听了佛的说法后心中的惊异与疑ທ惑全都断除了。佛对我说在漫长的过去世中曾有过无量无数的佛相继灭度。这些佛在其住世教化时都是按照这方便法门为众生说这种佛道之法。现在和未来的佛也是无数无量的他们同样以种种方便之ใ力演说这种佛道之法。如今的释迦牟尼佛从降生到出家从得道成佛到说法教化也是以各种方便法门随宜说法因材施教。世尊现在所说的《妙法莲华经》是真实的智慧而魔王波旬他是不会说出这种真理的。由此我知道肯定不是魔来作佛只是由á于我自己堕入疑网之中误以为世尊说法是魔所为ฦ。
释迦牟尼佛所放的白毫光使我及法会中的大众得见一万八千国土这的各种殊妙之象。诸佛神力高绝智慧稀有放出一道清净之光即可照到无数个国土我们见到这种景象真是三生有幸。文殊菩萨您是佛的大弟子就请您为我们解答疑问吧。所以的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都欣然仰慕于我二人。人民都看着我们心里在问世尊到底为什么เ要放出这种白毫光？请您现在就回答他们以决其疑惑令其欢喜。今天释迦牟尼佛是为了饶益什么而放出如此的光明？佛端坐于道场之中是为了演说自己้所得的微妙之法？还是为了给大家授菩提记呢？佛通过白毫相光为我们展示出各种佛国世界各世界之中众宝严饰洁净无染我们甚至还看到เ了各世界之中的许多佛。我们能遇到如此难得的盛事这可不是很小的因缘呀文殊菩萨您应当知道在座的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以及各类龙神都在仰望观察着您您就为大家讲讲其中的奥妙吧
接着释迦牟尼佛用他的右手指打开七宝佛塔的门户只听一声巨响犹如却关钥打开大城门一样。顿时所有大众都看见了多宝如来。多宝如来坐在宝塔之中的狮子座上佛身完整无缺安然无恙犹如入定一般安详自在。这时又听见多宝如来说道“善哉善哉释迦牟尼佛请你快点宣说《妙法莲华经》我就是为了听你说这部经才来到这里的。”这时四众弟子看见过去无量千万亿劫前已经灭度的多宝如来说出这样的话语莫不慨叹这般景象的稀奇难得他们将各种天宝和天花散在多宝如来和释迦牟尼佛的身上。这时多宝佛在宝塔中将他所坐的狮子座让出一半给释迦牟尼佛说道“释迦牟尼佛你可以坐到这个狮子座上。”于是释迦牟尼佛进入多宝佛塔之中同多宝佛共坐一座盘脚打坐。这时大众看见现两位如来佛同坐七宝塔中ณ的狮子座上结跏趺坐非常亲近于是都产生了这种念头“二位如来佛坐在又高又远的宝塔之中ณ我们看不清楚听不清楚惟愿如来慈悲用大神通之力将我们这些参加法会的大众都接到虚空中去。”释迦牟尼佛了知大众之心他立即以其神通之力把众人全接到虚空之中并以其宏亮深远的嗓音普告四众弟子们说“谁能在这个恶浊充满、众苦煎熬的娑婆世界中广泛宣说《妙法莲华经》现在正是时候。因为我释迦牟尼佛不久ื将入涅盘我想将这部《妙法莲华经》托付于人希望有人能担此大任使这部微妙之法永远流传于世”
这时释迦牟尼佛想复述其义便又以偈颂形式说道
“多宝如来是众圣之主ว和一切世间最尊贵的人。他虽然已在无量劫前就已灭度住在多宝佛塔中可是为了听这部《妙法莲华经》他尚且来到耆阇崛山的法华会上诸位怎么เ就不精勤修持佛法呢？多宝佛自从灭度以来已有无数无量劫了可是由á于《法华经》确实是太遭遇了所以他仍到处听法。这位在往昔时曾发过大愿‘我灭度以后无论何处佛讲《妙法莲华经》我都会去听法并作为证明。’另外我分身的无数化佛多如恒河之沙他们为ฦ了听闻《法华经》并瞻仰久已灭度的多宝如来各自都舍弃了自己的妙土和众弟子舍弃了天众、人民和龙神的各种供养来到了这里以使佛法永远流传世间。我释迦牟尼佛为了给我的分身诸佛安置座位用神通之ใ力将无量众生转移到其它国王使这个国土变得极为清净。十方แ诸佛各到菩提宝树下这些菩提树个ฐ个精心装饰美观华丽ษ如同清澈明净的水池有莲花作为庄严一样。在每棵菩提宝树下面都有一个狮子宝座分身诸佛都坐宝座上面。每个宝座都用七宝装饰闪闪发光犹如黑暗之中燃起了巨大的火炬。分身诸佛的身上皆发放出一种微妙的香气这种香气芬芳扑鼻弥漫了十方所有的国土。这些国土上的众生幸蒙这种香气的熏染个个ฐ喜不自胜由此都下定了追求佛道的决心。分身诸佛利用这种权巧方便之法以使佛的正法永久流传于世。”
释迦牟尼佛又以偈语形式告诉所有大众说“在我灭度之ใ后谁能ม发愿受持此经、读诵此经、宣说此经、现在应当在多宝如来座前和分身诸佛座前自我宣誓。这位多宝佛虽然久已灭度可是仍以他的大誓愿在宝塔中作大师子吼。你们今日发誓多宝如来和我以及聚在此的我的化身佛都会知道你们所发誓愿的意思并将护持你们专心修道。各位佛的弟子谁能有护法之ใ心就当发下最大的誓愿令《妙法莲华经》的法恒久流传于世。假使有人能护持此经妙法就等于是供养我和多宝如来。这位多宝如来虽然身处宝塔之中可是为了听闻《妙法莲华经》并为此经法作证他时常游于十方世界。你们若能发心供养《妙法莲华经》就等于供养我所分身的一切化佛也就等于庄严一切国土光饰一切世界。假使能ม解说《妙法莲华经》就能见到我身和多宝佛身以及我的一切分身化佛。”
释迦牟尼佛接着说“各位善男子你们各自都要认真地想一想受持、讲说《妙法莲华经》可不是件容易的事你们各位应当发下宏大的誓愿。除《妙法莲华经》外其余的经典多如恒河之沙。即使演说这么多的经典也不算是一件难事。假使举起须弥山将其抛掷到他方无数个佛土之中也是不难的。即使以脚趾来挪动大千世界将其踢到เ遥远的他国这也是不难的。假使站立在三界之中最高的有顶天中为众生演说其余无量无数的经典也不是一件很难的事情。但是如果有人在佛灭度之后的恶浊世界中能ม为众生演说这部《妙法莲华经》却是一件十分困难的事。假使有人神通广大手把虚空到处游行这件事还不算出奇可以办到。可是如果有人在我灭度之后自己书写、受持这部ຖ《法华经》或者令人书写此经这便不容易作到了。假若有人将整个大地放在脚指甲â上然后飞升到เ大梵天中这也不算太难。而在佛灭度之后如果有人能在这个恶浊的世界中短暂地读一读这部《妙法莲华经》这就难了。假使在劫燃烧的时候有人背着干草进入熊熊大火而不被火所烧这也是不能作到的。如果有人在我灭度之后受持这部ຖ《妙法莲华经》为另外一个ฐ人讲说这便是很难的事了。假使有人受持八万四千法藏以全部的十二种经为众人演说使听法者获得六种神通即使如此这也不算太难的事。但在我灭度之ใ后如果有人听闻、受持此经寻问此经的微妙义趣这便是一件很难的事了。假若有人讲经说法使无数恒河之沙数那么多的众生都获得阿罗汉果位具备六种神通之ใ力虽有这么大的功德可还不算是难事。如果有人能在我灭度之ใ后奉持《妙法莲华经》这才是一件很难的事。
“我释迦牟尼佛为ฦ了教化众生皆成佛道所以从开始到现在我于无量佛国之ใ中广说各种经典但在所有这些经典之中只有这部《妙法莲华经》才是至高无上的经典。如果有人能受持此经就是受持佛的真身。各位善男ç子在我灭度之后谁能受持、读诵此经现在就应当在佛的面前亲自宣誓。这部ຖ《妙法莲华经》很难受持若有人能ม暂时受持我便会非常高兴其它诸佛也会十分欢喜的。这样的人将受到เ诸佛的赞叹如是之人就勇猛精进不懈怠就是严持戒律不放逸就是修行十二种头陀苦行他们必将很快证得至高无上的佛道。若有人能在来世读诵、受持这部《妙法莲华经》此人便是真正的佛弟子便是达到了最纯淳的善地。在佛灭度以后谁能理解《法华经》的妙义แ谁便是诸天神和人类的眼睛。在邪恶恐惧的世界ศ中如果有人能ม在须臾之间讲说《法华经》那么一切天神和人民都应当供养他。”