“假如有人在一劫当中经常怀着邪恶之心板起面孔而毁谤佛此人获得的罪报无量无尽。可是如果有人在极短的时间内恶言攻击读诵、受持《法华经》的人这种人由此而获得的罪报比毁谤佛的罪过还要重。假使有人追求成佛之道故而在达一劫的时间里合掌恭敬于我的面前并以无量无数的偈颂赞叹我、歌颂我这种人由此将获得无量的功德。假使有人赞美受持《法华经》的人他的福德善报比合掌赞佛者的福报更大。如果有人在八十亿劫之中ณ以最妙的眼观之色、耳闻之ใ声鼻嗅之香、舌品之味、身感之触等来供养受持《法华经》的人并在这种供养之后于很短时间内听听受持《法华经》的人那就应该暗自庆幸自己今天获得了很大的利ำ益。
“药王菩萨假如有位恶人在某一劫中现身于佛前他心地不善经常毁谤辱駡于佛此人由此而获得的罪业还算轻。可是如果有人以一句恶言毁谤讽刺读诵《法华经》的在家人和出家人那么เ此人的罪业就太重了。药王若有人能读诵《法华经》你应当知道此人能得到佛一样的庄严å就好比如来佛将他荷担在肩上无论他到什么地方人们都应该向他致礼、一心合掌、恭敬供养、尊重、赞颂并以花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢、幡、衣服、肴馔、种种伎乐่等人间最上等的供具来供养他还应用天上的宝花散在他的身上因为这人就是天上的宝聚理应受到เ如此的奉献和供养。为什么เ呢？因为此人喜欢说法众生即使在很短的时间内听他说法即可最终证得至高无上、圆融无碍的如来圣智。”
“在极其漫长的时间中富楼那始终如一地供养一个又一个的如来佛并在每一个佛国净土中护持流通法宝藏。在此之后他将得道成佛名号为法明国名为ฦ善净是由七种宝物合成的劫名宝明。国中菩萨多得无量无数他们都已获得度脱具有巨大的神通之力和威德之力。国中到เ处都有声闻弟子其数也是无边无尽他们他们已๐得三种明达、八种解脱之法和四种无碍之ใ智以如是等小乘人为佛国之ใ僧。法明佛国中的众生都已断除了淫欲人们无一不是变化显生个个具足微妙庄严的身相。他们以习法之ใ喜和参禅之悦为食除此之外再没有什么吃食的想法。该国内没有女人也没有各种恶道。富楼那比丘圆满了一切或德故能获得如此清净庄严å的佛国拥有如此众多的贤圣。这种无量胜事我今天就这么เ简略๓地给大家说说。”
这时释迦牟尼佛欲重宣其义便又以偈颂形式说道
这时世尊又对诸比丘宣告说“我今天对你们说这位大迦旃延于未来世将用各种供养侍奉八千亿佛个个都尽情恭敬至诚尊重。这些佛逝世后大迦旃延都为其建起高一千由旬、横坚长宽各五百由旬的佛舍利塔。这些佛塔皆用黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰等七宝砌合而成并以各种鲜花、璎珞、泥香、末香、烧香以及用丝绸作成的宝盖、憧、幡等进行供养。在此之后大迦旃延还将供养二万亿佛其过程也和供养前面的诸佛一样。供养这些佛之后大迦旃延将具足菩萨之道最终证果成佛名号为阎浮那提金光如来并具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。该佛国内土地平正玻璃为地宝树庄严å黄金为绳栏于道旁妙花盖地一片清净众生见到这种庄严å景象无不欢欣鼓舞。此佛国中没有四种恶道即地狱、饿鬼、畜ไ生、阿修罗多有天神和人类尤其是声闻众和菩萨众更是无量万亿之多他们都在庄严着这个ฐ佛国世界。此佛寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。次于正法的像法也行世二十小劫。”
此时世尊知道诸位大弟子心中所想念的是什么于是对诸比丘宣言告说“这位须菩提弟子在未来世中将朝见三百万亿那ว由他（注数量词相当于一亿）个ฐ佛并供养、尊敬、赞颂时刻๑修持清净梵行具足菩萨的六度万行在其最后一次轮回果报身时将证果成佛名号叫相如来同时还具足十号即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的劫名为有宝国名为宝生。该佛国土地平正琉璃铺地宝树庄严没有土丘和坑洼没有沙砾和荆棘也没有大小便的污秽。各种各样的宝花覆盖着大地到处清净无染。该佛国中的人民都居住在七宝台上用珍宝造成的美妙楼阁之ใ中。国中ณ的声闻弟子无量无边即使再大的数字和再多的譬喻也不能测知其数。菩萨众生也有无数亿那由á他之多。名相佛的寿命是十二小劫。佛灭后他的正法流传于世二十小劫。正法之后没有证悟的像法也流传于世二十小劫。这位名相佛经常在虚空之中为大众说法度脱了无量菩萨和声闻大众。”
我等今日听闻佛音受教无不欢喜踊跃叹为稀有。佛今天说声闻弟子也将成佛这真是无上妙宝不求自得。譬如有一童子幼稚无知舍父而去远走他乡漂泊国五十余年。其父忧伤不已深念儿子于是奔走四方到เ处寻求。可一直未能ม找见加之多年奔波劳累已疲惫不堪于是便在某一城中居住了下来在此建造舍宅五欲自娱。慢慢地家业兴盛成为ฦ一个豪富之家拥有许多金银、砗磲、玛瑙、珍珠、琉璃、象、马、牛、羊以及各种车乘和大量田产、童仆、佣工。出入的息利遍布各国跑生意的无处不有。如此一来这位父亲威势日高受到了亿万人的追随和敬仰并经常受到国王的爱护和眷念百官群臣和所有的豪门望族都一致尊重于他。因此经常来往的人极多。由此可见他是多么เ的有钱有势。可是随着年纪的日益朽迈他越来越忧伤地思念自己的儿子。他早ຉ晚都在想那ว位愚痴的儿子离开我而去五十余年了如今我死期不远库藏的大量财物该由谁来继承呢？
须菩提等人接着又说“世尊有一天那位长者忽然病倒他自知死期不远便对穷子说我如今拥有大量的金银珍宝各个仓库也都装行满满的。到底有多少财物哪要拿出支付开销这些你都知道。我的这种心情你应当明白。为什么呢？今天我与你已๐没有区分你应更加用心不断提高自己不要再松懈า后退了。听罢此言穷子立即接受教敕直接管理各种财物以及金银珍宝和各个仓库但他并没有谋求一餐的意思。虽然他已掌握了所有财物但他所达到的内在层次仍然与扫粪便没有多少分别他的下劣之心也并没有舍去。又经过一段时间父亲知道儿子的意境已๐泰然自若可以成就远大的志向而对于原来下劣之ใ心业已๐反省认识自我摈弃。这位长者临终时将自己的儿子以及亲族、国王、大臣、刹帝利、居士等全都召集来向他们宣布说‘诸位仁君应当知道这位男子是我的儿子我亲生的儿子。当年曾在某城中离我出逃五十余年孤身一人受尽辛苦。他原叫某某我名叫某甲。过去我曾在本城满怀忧伤四下寻找没想到เ忽然在此相遇。他确实是我儿子我确实是他父亲。如今我所有的一切财物都归这位儿子所有。此前家中的各项ำ收支这位儿子也都知道。’世尊此时穷子一听其父此言顿时大喜叹为三生难得之事。他心中激动地想‘我本来并无仰慕追求之心如今这丰ถ富的宝藏竟自然而得。’
佛又制止舍利弗说“如果我宣讲这种佛法一切世间中ณ的天神、人众、阿修罗都会惊惧而怀疑的尤其是那ว些虚伪傲慢的比丘他们自以为一切佛法都懂了不会相信还有未解的妙法的。这些人的后果是不堪设想的他们将堕于地狱、饿鬼或畜生道中ณ。”这时世尊又以偈言形式复述道“算了算了不必说了。我这种甚深微妙的法门一般人是想象不来的那些虚伪傲慢之辈听后肯定不会恭敬信受的。”
这时佛对舍利弗说“算了算了不必再说了。若说这种至高无上的奥秘之ใ法一切世间的诸天神和人类都会惊异怀疑。”
文殊、智积二人的辨论尚未结束这时龙王之女忽然出现在眼前。她恭敬地顶礼膜拜诸佛菩萨然后退坐一旁以偈语赞颂道
“如来佛深达明了一切众生的罪福果报这种圣智的光明普照于十方无穷无尽的世界。如来佛微妙的法身表现在外则ท具足三十二种非凡的大人之ใ相。如来佛还以八十种细微身相来庄严自己的清净法身。所以对于如来佛所有的天神和人类都顶ะ戴敬仰所有的龙神也都恭敬备至总之无论是哪类众生没有不宗奉如来佛的。我又听说证得菩提成就佛果的境界ศ只有佛才能证知。所以我现在阐扬大乘教理欲救度一切受难的众生。”
这时法会中的舍利弗尊者对龙女说“你说自己不久当成就至高无上的佛道这真令人难以置信。为什么呢？因为女身垢秽不净不是成佛的法器怎么เ会得到เ至高无上的佛智呢？何况成佛之道极其遥远广阔只有经过无量无数之ใ劫的勤苦修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度之ใ行样样俱通条条圆满如此才可成就佛道。另外女人之身还有五种障碍一是不能作大梵王；二是不能作帝释；三是不能作魔王；四是不能作国王；五是不能成佛。如此说来女身怎么เ会很快成佛呢？”这时龙女将一颗价值大千世界那么宝贵的宝珠拿出呈献给佛佛便接受了。龙女对智积菩萨说“尊者从舍利ำ弗以言到我献宝珠世尊纳受这是不是很快的吗？”智积菩萨回答说“是很快的。”龙女接着说“依你的威แ神之ใ力来观察我的成佛将比这还快”
当此之时法会中的大众都看见龙女忽然之间变成男子之身并圆满具足了菩萨的一切行门随即前往南方แ的无垢世界端坐于宝莲花之ใ上成就了至高无上、唯佛具有的正觉从而即身成佛具足三十二种非凡身相和八十种细微妙相为十方一切众生演说无上妙法。这时身处这个ฐ娑婆世界中的菩萨、声闻、天龙八部ຖ神、人与非人等都远远看见这位龙女证果成佛并普为当时法会中的人和天神说法故而皆大欢喜全都遥相敬礼ึ。有无量众生听闻龙女说法而得理解开悟达到不退转的境界又有无量众生得受成佛之记。当时无垢世界ศ出现了震、吼、击、动、涌ไ、起等六中震动。娑婆世界ศ的三千众生得住不退转的果位又能三千众生发心求证无上菩提而得受成佛之记。面对这种奇妙的景象智积菩萨、舍利弗以及法会中的一切众生无不默然信受。