当别人获得成功时，你应扪心自问，他为什么能获得成功呢？难道老天爷就对他公平，而忘却了我？不应去愤愤不平，指桑骂槐，愤恨他人，自己้折磨自己，容不下别人。其实别人所做的一切事情，与你的存在价值毫不相干。公平对于每一个人来说都存在，也都不存在，一个人的成功取决于他自身的环境，条件，机遇，素养等诸因素，而不是天上掉馅病，一张口就能吃到。
只有你自己才能控制你头脑中ณ的各种奇怪的想法。选择愉快吧，生命只有一次，尽可能多的去摒弃恶劣的消极情绪吧，美好幸福的
什么是智力？从广义แ上讲，智力是指人认识客观事物，并运用知识解决实际问题的能力。是指人在完成活动的可能ม性方面的个性心理特征。集中表现在反映客观事物的客观，全面，深刻，正确的认识程度上和应用知识解决实际问题的度和质量上。往往通过观察，记忆，想象，思考，判ศ断等心理活动过程得以表现出来。它是在掌握了人类知识和从事的实践活动中展出来的，但又不同于知识和实践，是知识和实践两者之ใ间的有机转换的桥梁和纽带。智力是先天素质，社ุ会历史遗产和教育的影响以及个人努力三者相互作用的结果。
人既然存在生与死的问题，且人又是一种难以琢磨的高等级的动物，求生的欲望，使大多数的人都不愿意去死。于是，科学的文明，将人类的死亡推远，不断ษ地延缓死期。高度达的科学技术，以实践和客观事实证明了人类的文明，使人类拓展了生命周期，开始远离死亡，以寻求延年益寿，长生缓老，并使人类将生与死的周期改为--ๅ快点生，慢慢长，慢点死，晚点死。但无论如何，谁也逃脱不了死亡。爱因斯坦明了著名的，但却认为上帝永存。上帝ຓ是什么？现实中，我们谁也没见过，只有他才是偶象式的十全十美，他的思想是信徒顶礼膜拜的神灵和信仰，是看不见摸不着的，只存在于人们的大脑中，他的思想能引起信仰者的憧憬，共鸣和心理安慰，只要人类的意识信仰存在，做为灵魂的宗教信仰就不会死亡。我们是凡人，即使存在转世，做为ฦ我们的载体--肉体，这种物质是永远会消失的。虽然人人都逃脱不了死亡，但智者却不去，或很少想它，会解脱，以避免死亡的阴影干扰折磨自己的心灵，他们会转移视线，多干点事，将大多数时间和精力作用于现实生活，享受生活的美好与幸福。以现实为生活的主题，以对物质的追求为ฦ生活的目标，在宝贵，短暂的现实生活中，充分体味生活的酸，甜，苦，辣和各种情趣，保持一种欢愉的生活格调，为ฦ自己赢创一种温馨良好的生存环境，热爱自己的家园，工作，爱人，朋友，子女，保持身心愉快，寻求健康的刺激，活得萧洒欢愉，使人性得到充分的展现和挥。
尽管有的人干什么都有条有理，但他们却是一种不幸的人，因为，他们缺乏创造性，缺乏革新的精神，缺乏็个人的激情。世界上其实并不存在所谓的有计划的自性。我们都知道，生活中总有一些人带着安全的安排和计划度过自己的一生，而那有绝对的安全呢？说到เ底，人是会死的。由于不能将其生活原则动态调整一下，总是计划ฐ，象有一堵围墙将他们圈在里面，因此，绝不会产生健康的心理。拒绝探索未知，阻止展，是破坏人的进步。人们开始意识到，僵化的总是一成不变的计划，千篇一律地控制着人的行为，避免探索和创น新，因而错过了许多挑战未知的机会，只求现状的安稳，因而失去了许多展的良机及自我的完善和展。因此，僵化是一种不健康的心里状态。当你在生活中致力于个人展时应该向自己提出：我是活了三万天真正的生活，还是活了一天，重复了三万次？
童年
没有意识就没有问题，而意识的最开始阶段就在于辨认或认识，对于儿童来说它是一种无政府的混乱态。当儿童成功地将一个新的感知觉过程与一个已๐经存在的背景联系在一起时，人们就说他们认识了某物。意识不仅存在感知觉中，还包括存在的背景的某些部分。所以，认识是建立在被感知的多种心理活动的背景上的。我们可以对一个与其它任何事物毫无联系的心理活动过程一无所知，但如果我们的意识通过条件反射式的不断刺๐激，仍处在低下的意识水平中，我们就不能意识到这个ฐ心理活动。当儿童辨认出某人某物后，也就是当他认识了一个ฐ人或一件事物，这时，我们就认为他有了意识。无疑，这也解释了为ฦ什么在天堂里，知识之树能结出事关重大的果子来的原因。所以，我们必须以另外一种方式来回答，意识就是这样产生的。
意识的第二阶段，即达的自我复合阶段，则ท是君主制或一元化的体现。在第一阶段内，儿童的意识总是断断续续的，只局限于感知觉等一些心理活动的联系，且这种感知的内容过后即被遗忘了。人生的早期没有连续的记忆，事实就是如此。顶多只有一些星星点点的意识孤岛，也就是俗话说的，从我记事时开始，它们就象漫漫黑夜孤独的灯塔或光载体，星星点点，但这些记忆的岛屿是仅能感知的最早的心理活动。感知觉的联系不同，因而它们包含有一个新的非常重要的心理活动内容系列ต，它属于婴儿本身，即:自我。这个系列，就象最初的心理活动一样，刚ธ开始仅能被儿童的心理感知觉到。由á于这个原因，在逻辑上，小孩刚ธ开始总是以第三人称客观地谈到自己，只有后来，当自我的心理活动内容增强后，即所谓的自我复合，已获得自己้的足够能ม量时，主观感觉或自我的感觉才产生了。这时，儿童开始用我，第一人称来称谓自己了。这大概就是记忆的开始。儿童意识的第三阶段带来了意识的又一大进步，它就在于分裂的或二元状态的感知觉。在这一时期以前，儿童的精神生活基本上都受本能的控制，甚至当外部的限制反对他的主观能动性时，这种限制也不能ม引起主体内部的矛盾，他甘愿服从或有意回避，依然故我。随着主观能动性的产生，具有同样强烈程度的第二个ฐ系列出现了，与此同时，儿童的疑ທ问状态和内心的分裂也就产生了。这个第二系列ต，由于其本身的能量价值具有与自我复合同样重要的机理，我们就叫它另一个，即第二个ฐ自我吧。这个自我有时甚至会抢夺第一个自我的地位，导致了儿童内心的分裂，而这种状态是心理危机的预兆。
当今社会，正处在信息的高度展转型时期，电视，电å脑，因特网的出现，导致了许多少年儿童，无意识地接受了大量的有用，无用的信息，前的意识，特别是在自我复合和主观能动性产生的初期，由于感知觉分离于画面信息，造成了思维怪诞离奇，知其然而不知其所以然。对于社会上的病态现象，缺乏正确健康的判断鉴别能ม力，且感知觉基础不扎实牢固，以至心理出现障碍，以自我为极强的核心，导致第二个自我分裂ฐ，造成了心理疾病。因此，要对少年儿童所接受的信息进行筛选，打牢心理育的基础，使其健康成长。