所以在魏晋之ใ时人们似乎于老庄之中更偏爱庄子。在此之ใ前《老子》一向被视做道家中的最高经典而《庄子》并没有太多的人重视。而魏晋的名士们抓住了庄子中的齐物而观、畸人牟天、愤激嫉俗等特色又加以“发扬光大”从而形成了非常独特的魏晋风度。而竹林七贤就是魏晋风度的杰出代表。
通过上面的描述我们可以想象嵇康至少有1米8๖以上目如朗星面如冠玉。然而这并非最重要的最难得的是嵇康由内向外透出来的飘飘乎如遗世独立的那ว种高华气质这是一般绣花枕头似的美男子难以企及的。看现在选出来的什么莱卡加油好男儿冠军、亚军什么的那个ฐ敢说有“萧萧肃肃爽朗清举ะ”的气质那个ฐ敢说有“岩岩若孤松之独立”的风采？就算他们不和嵇康比文学诗词（他们所有人捆一块也没有那个ฐ胆）就算比乐器嵇康哥哥弹上一曲人间绝响《广陵散》还不把评委都听傻。当然嵇康是何等样人就算能来到เ当世又哪里会参加那种比赛。
从上面可以看到列ต子再穷也不愿意接受达官贵人的馈赠而列子的老婆生气了责问他送上门来的东西为什么不要还哭着说人家嫁给有本事的人都过得挺好就列子这个没出息的男人让她过得饥寒交迫。列子也不生气还笑着和她解释。事实果然如列子所料不久ื人民作乱杀了这个叫子阳的高官。列子如果当时受了馈赠为其所用肯定也要不免于祸ຖ。俗话说“拿人家的碗服人家管”所以列子宁愿忍饥挨饿却坚持自己้的清高自主。无论是皇家权贵还是老板领ๆ导给你赏赐加薪的背后就是让你效力加班失去自由千古亦然。列子的弟子严恢曾问“所有闻道者为富乎？”－－有学道而发财的吗？看来这个叫严å恢的浑身上下没有半根道骨全是俗臭之气。列子说“桀纣唯轻道而重利是亡”－－桀纣那样的恶人就是只知道注重财货而完蛋的例子
虽然如此列子毕竟也是道家一个很重要的人物他写有《列子》一书。有意思的是列子书中的好多篇和《庄子》中的文字相同甚至一字不差ๆ。尤其是《庄子》的外篇和杂篇中相同者更多难道庄子也和郭敬明一样？按时代而言列子早ຉ于庄子确是事实但好多学者说《列子》一书并非完全是列子所著而是魏晋时人作的伪书假托列ต子之ใ名。所以这桩公案实在也难以解说。这些考据的事情就让专家们打口水仗去吧。江湖夜雨觉得《列子》一书或许有伪作的成份但不可能全是伪作因为ฦ《列子》篇目中的好多故事确实和先秦时代的思想是一致的后世人似乎就没有这样的风味。
太上老君更窝囊的事还有随便一个无证上岗的茅山道士类的人物都可以口中念念有词“太上老君急急如律令”虽然有人解释说这并不是叫太上老君来听命令“律令”不是指命令是周穆王时的一个人的名字此人跑得比刘翔快多了后来成为雷部的神。据说西北有一种神兽形状如马足不着地其行如风。就是律令变化而来。“太上老君急急如律令”的意思不是叫太上老君快来听你的命令“急急如律令”应当是像律令般的快速用律令的速度来形容老君反应快速的程度。正确的理解是“太上老君啊你赶快来帮助我吧你要象律令那样行动快速。”这是信徒求助的话表现求助的迫切。但最算是这后一种解释太上老君当得也不舒服任何一个信徒一声“太上老君急急如律令”就要快速“出警”实在比11้0值班的警察叔叔们辛苦多了。
《史记》载老子是“楚苦县厉乡曲仁里人”（《史记》卷六十三·老庄申韩列ต传）。这个地方说是现在河南的鹿邑靠近安徽的一个地方。当然这个地方แ也有说是现在的安徽亳州市涡阳县闸北郑店。其实这两ä个地点相距很近不过却涉及到เ老子是河南人还是安徽人的问题该问题和本文关系不大所以我们也不必细究了让开发旅游景点的人争去吧。
直到李白临终时他心中想着的还是庄子笔下的这只大鹏于是他在《临终歌》里写道
在诗中李白早ຉ已和这只鹏鸟合为一体“游扶桑兮挂左袂”这里已不再是鹏鸟不知不觉中已经化为ฦ穿袍的李白（袍才有袂如果是大鹏只能挂左翅）正所谓“李白梦为大鹏浩é浩然鹏鸟也”。
若有女人厌是丑陋多疾病者但于地藏像前志心瞻礼食顷之ใ间。是人千万劫中所受生身相貌圆满。是丑陋女人如不厌女身即百千万亿生中常为ฦ王女乃及王妃宰辅大姓大长者女端正受生诸相圆满。由á志心故瞻礼ึ地藏菩萨获福如是。
毁谤三宝（谤佛谤法谤僧）者得盲聋哑报轻法慢教（指佛教）者得永处恶道报破用僧寺常住财物者得亿劫轮回地狱报污梵诬僧者得永在畜生报……
庄子答曰“天子之ใ剑以燕谿石城为锋齐岱为锷晋魏为脊周宋为镡韩魏为夹；包以四夷裹以四时绕以渤海带以常山；制以五行论以刑德；开以阴阳持以春秋行以秋冬。此剑直之无前举之ใ无上案之无下运之ใ无旁้上决浮云下绝地纪。此剑一用匡诸侯天下服矣。此天子之剑也。”
赵文王听这”诸侯之ใ剑”是用智勇、清廉、贤良、忠圣、豪杰等人才作剑用此剑可威แ震封疆之ใ内使众人无不宾服听命。这其实赵文王也做不到เ了他听了如果不是脸皮特厚恐怕也要脸上发烧。于是他又问那“庶人之剑”是什么？
蘧伯玉曰“善哉问乎戒之ใ慎之正女身哉形莫若就心莫若和。虽然之ใ二者有患。就不欲入和不欲出。形就而入且为颠为灭为崩为蹶；心和而出且为声为名为妖为孽。彼且为ฦ婴儿亦与之为婴儿；彼且为无町畦亦与之ใ为无町畦；彼且为无崖亦与之为无崖；达之入于无疵。