第2卷，第
2阿尔布诺现，在英国男ç该数目多于女孩。但人们却由此得出结论说各种气候都是如此，这是错误的。
制”比在别的国家易为人们所容忍。在那ว些国家里，每个人有得吃，能够活
所以不应该有奴隶。在民主政治的国家里，人人都平等；在贵族政治的国家
种幸福傅播各地，广被远方，人们该孩好好享受它。
厢意纳税，而且由于政体性质的作用，通常都有力量纳税。
不是用法律去违背法律么？
忍的暴君毁坏了风俗来保存习惯。
罪，驯人民对每一个案件特别任命一个检察官。进行追诉。人民经常从官吏
检察官任命所谓主任法官；主任法官则依抽签方แ式选定其他各汉官，组
不过，虽然在一个自由国家中，立法权不应有箝制行政权的权利ำ，但是
1甲乙本都为“几乎总是”。
28章。
296页。
1提贝留斯在位时为告密者雕像，并颁给他们胜利奖饰，而大大贬低了这些荣赏的价值，以致那些真正应
14章，辑自君士坦丁·保尔菲罗折尼都斯《品德
富不均成复比例的。比方แ说在波兰，国民财产是极端不平等的，但是整个ฐ国
富、私人的财产和集中于某些地方的人口三者成复比例的。
根据向他们提出的事实，认定被告是否犯罪。如果他们宣告犯罪属实，法官
从上述情形，便产生不同的裁判方แ式。在君主国，法官们采取公断的方
的事务，又能慎思熟虑，那ว便是最好的恭顺2。
3๑条，该法的规定是非常明智的。
灵感到惊骇。
教育时并无差ๆ别。
的办法。罗马和雅典的政制是很明智的。参议会4决议的法律效力只有一年；
2人们对每一职位投两票，一为ฦ正票，一为候补票，当第一被选人被拒绝时，即山候补人填补。
认识，并深威แ不满；所以他在这本书里假托了两个周游欧洲的波斯贵族的彼
国当时的社会进行抨击。
保持所需要的是一个智慧的民族的风俗，而不是一个淫佚的民族的风俗，是
一个ฐ君主的合法权力，而不是一个暴君的专制ๆ统治。政权就必须是宽和的，
象过去的埃及一样。政权就必须ี是宽和的，象今天的荷兰一样；大自然给荷
兰那样不便的地势就是要它关心自己้，而不是要它懒怠或是任性而使土地荒
废。
因此，虽然由á于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从，虽然由
于帝国幅员辽阔而会生各种恐怖，但是中国最初ม的立法者们不能不制定极
良好的法律，而政府往往不能不遵守这些法律。
第七节人类的勤劳
人类的勤劳和优良法律，已经使大地较为适合于居住了。我们看到过去
湖泊沼泽之ใ地，现在已经有河溪奔流了。这个ฐ幸福并不出自大自然的力量，
而是受到大自然的维护。当波斯人2称霸亚洲的时候，他们规定，凡是把泉水
引到不曾有水灌溉过的地方的人，便可以五代享受这种利ำ益；当时有许多溪
涧从托鲁斯山流下来，波斯人便不惜任何力量去疏导这些水流。今天这些水
流灌溉着田原与园囿，而人们竟不知道它们是怎样来的。
因此，勤劳的国家创造各种福泽；这些幅泽并不随着国家的灭亡而消逝。
正如喜好破坏的国家一样，它们所制造的祸ຖ害，比国家本身存在的时间还要
久长
189。
第八节法律的一般关系
法律和各民族谋生的方แ式有着非常密切的关系。一个从事商业与航海的
民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典，范围要广得多。从事农
业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典，内容要多得多。从事牧畜
的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典，内容那就更多了。
第九节美洲的土壤
美洲之所以有那些野蛮的国家，就足因为土地本身能出产许多果实，供
人们生活。妇女只要在她们茅屋的周围开辟一块地，很快便可得到玉蜀黍。
男子只要狩猎和捕鱼，生活便很富裕ษ。不仅如此，食草的动物如牛、水牛等
等的繁殖，多于食肉的野兽。不象非洲那样，一向为食肉的野兽所盘据1。
我想，如果欧洲不耕种土地的话，是得不到เ这些好处的，而将只有一些