“偷菜，偷菜”，上班也偷菜，下班也偷菜；大人也偷菜，小孩也偷菜；小老百姓偷菜，大公务员也偷菜；男也偷菜，女也偷菜；白天在偷，晚上校好闹钟也来偷，就是睡梦里也还不忘偷。你也偷，我也偷，民也偷，官也偷，好一个ฐ中华大地一片“偷”，你偷我的钱来，我偷你的权，剩下一大片只好掉转头来偷菜……
既然是一个无益于教育的游戏，有关部门是以“偷菜”没有启迪思维和开智力的益处为ฦ取缔理由叫停。但以此为标准，放之于四海，我们生活周围得有多少东西要禁，可是我们去禁了吗？去管了吗？还不是公然皇之，在四处传播，甚至是颂歌高扬？如果此类无益的“东东”都能ม禁，包括黄、赌、毒、贪、腐……，我是举双手赞成的，我想天下的老百姓都是举双手赞成的。因为“偷菜”并非我所愿，“偷菜”并非我的希望与理想。可是不“偷菜”，放眼我们物欲横流的社会，*丛生的官场，浮ด躁世间之乱象，我们的心灵又如何来安放？若只禁此一家，还只是一个小小的游戏，实在令天下大大小小的“偷菜者”喊冤叫屈，我们只是在“偷偷菜”而已๐，那些不偷菜的人又在干些啥？当然他们是不屑于偷菜的，他们或许眼光比“偷菜者”们的眼光更高，因为他们的境界ศ更高，胸怀更大，一根针，这样的下作之事，他们是不屑于做的。他们或许在偷一个不知甚么名的大东西吧，我们或许叫它天下也可？
由于基层百姓对党员干部猖獗的*行为日益不满，社会不稳定的因素า也日益增强，与当前提出的“和谐社会”的治国理念，是现实与理想差距悬殊。我党也日益面临人民要求增加政府工作透明度的压力，并要求加快政治体制改革步伐，来适应全面的社会变革、世界展趋势和民众的迫切需要。
因为一个社会不管他是何种体制，处于何种历史时期，一个政党不管他姓甚名谁，如何操作，他的最终目标就是要推动社会的展，否则就会被历史所抛弃。而社会是整个人民来推动的，也就是说最终要改善和大力推进民生为ฦ根本。但是民生不单单是一个吃饭温饱、生活改善、经济展的问题。如果仅仅是停留在此思想上，那么这个思想和要求也未免太落后了。这仅仅是马斯洛理论中ณ人的最低需求而已，我们以前的各个时代、各个体制都在做着这个同样的事情，只是程度不同，有好有坏，有进有退，有长有短，有快有慢，有深有浅了。
历史就往往如此地作弄着后人，似乎在考量考量后代们的眼光与智慧。
这就是我们历代人所画的两幅肖像而矣。这两幅中又哪一幅是真，哪一幅是假？
春江水暖鸭先知，这一次巴比两人三生有幸在中国做了一回鸭，这一条秋江，是寒是暖，巴๒比心知！
好在中国出了个陈光标，多多少少为中国挣了个脸面。
在高墙未倒之时，能上去的或可只有没有眼光与先见之明的阿Qກ吧。我们都是有先见之明的，我们是决计都不会做阿Q的。
阿Qກ一直是我们嘲弄的对象。殊不知，我们自身就是阿Qກ。但阿Q也有他的**，比如想和吴妈睡觉，比如也想做它一回他妈的、糊里糊涂的“革命党”……
作者题外话：支持请关注我的新浪博客：当代韩寒
这二位网友的评论很具有代表性。这对我们全国大大小小、多如牛毛的政府网站是否有了一个启示？我们的各级政府是否也要反省自己的官本位主义？是否该如何思考和下大力气转变政府的服务观念，彻底打破“官本位主ว义”，抛弃“官僚主义แ”了？
作者题外话：支持请关注我的新浪博客：当代韩寒
磁场需要两极才能平衡，失去一极，只会导致世界的混乱。
中国的经济繁荣令人称道，同样经济繁荣背后的问题同样令人担忧和畏惧。中国的经济和社会展方แ向依然令这个世界日益畏惧，“*”源于中国的身体日益强壮而精神在贫乏็和日益空白。人们害怕的就是一个头脑แ苍白、精神衰弱而又力大无比的英雄莽汉，因为他的不可捉摸、不可预见，精神失控后混乱ກ所造成的巨大破坏力！
把酒言欢，言无不尽。双手把盏邀明月，共享心田à缕缕香，一切均在不言中