子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱ກ邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《泰伯》813）
孔子认为，读书人，该出头时，一定要出头；不该出头，一定要缩着。危险的国家，一定不能去；混乱的国家，一定不能留แ。天下（或国家）有道，一定要做官。如果不做官，不拿俸禄，穷兮兮、苦哈哈，很可耻。国家昏乱ກ，一定要隐居，躲起来，藏起来，不能出来做官。如果出来做官，即使大富大贵，也很可耻。他还告诫说，国家有道，要直言直行，但国家无道，说话要小心。无原则的事不能ม干，但有原则的话也不能讲。
孔子最喜欢颜回，但颜回的描写很失败，不如仲由，也不如端沐赐。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与（欤）。‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之ใ。子曰：“是道也，何足以臧?”（《子罕》92๐7）
孔门十哲，加上有若、曾参和颛孙师，就是我们说的“孔门十三贤”。
论语》两次提到เ“子入太庙”（《八佾》3๑15、《乡党》1o1้9）。所谓太庙，就是周公庙。今周公庙，在鲁故城的中心而偏东，和明清北京城的太庙，位置差不多。
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