古人说，“大上有立德，其次有立功，其次有立言”（《左ุ传》襄公二十四年），是所谓“三不朽”。颜渊有德，德散得最快；仲由有功，当时能记得，死后也被遗忘。知识分子，后世得大名，有书没书，就是不一样。曾子，唐以来，名气上升；宋以来，地位很高。宋儒突出曾子，孔门七十子，全都不讲，光突出他一个，就是因为他有东西。
历代祭孔，有各种配享从祀的制度，从汉代到清代，主要就是祭这13๑人
季路比孔子小9岁，是孔门的大师兄，冉有和宰我同岁，是晚辈。但这里把冉有摆在季路前。冉有，当季氏宰时间最长，孔子死后继续当，在官场陷得最深。孔子死后，似与师门无来往，谁也不知道他在干什么
山东省文物考古研究所等编《曲阜鲁国故城》，济南：齐鲁书社，19๗82年。旧曲阜县城，包括孔庙、孔府，是在鲁故城的西南角。这一带是平民区，和过去北京南城的宣武区一样，是穷人住的地方。孔子在穷街陋巷长大，知道清贫是什么滋味。他老把“仁”和“贫”捆在一块儿。他夸颜回，“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷”（《雍也》611）。后世所谓陋巷，在孔庙的东边，是一条南北向的小巷，巷子的北边是宋以后的颜庙。这一带，后来阔得很，何陋之有!
孔子死后，葬于城北的泗水之上，后来成为孔家的族墓，即现在的孔林。
鲁国的颜氏有两支，一支是小邾之颜，即邾武公（名夷父，字颜）子友别封于郳的颜氏，为曹姓（《左ุ传》庄公五年疏引《世本》和杜预《春秋世族谱》，又《潜夫论?志氏姓》）；一支是鲁伯禽的支庶，食采于颜，为姬ภ姓（王俭《姓谱》）。《左传》襄公十九年，齐灵公娶鲁女曰颜懿姬，即颜氏姬姓女。孔子之母也可能是姬姓。她是哪个颜?还不能肯定。颜氏寻根问祖，都说自己้是颜回的后代，再往上追，则说出自曹姓，即邾国的分支小邾国。小邾国，有个墓地在今山东枣庄市山亭区东江村，2oo2年现，六座墓，被人盗了三座半，剩ທ下两座半，2oo3年掘。我去过这个ฐ墓地，那里有块碑，说这是颜氏的祖坟，就是颜氏后人赶去磕头，特意立的。
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商人还有个特点，是酷爱占卜。考古现可以证明这一点。“南人”，孔注说是“南国之人”，不能确指哪一国。上博简和郭店简的《缁衣》都作“宋人”，才揭开谜底。宋在鲁的西南。所谓“南人”，其实是宋人。孔子的意思是说，人贵有恒，就像占卜：一次不灵，可以再占；这种不行，就换另一种。●2
宋人在西周是遗老遗少。他们特别认老礼儿，性格很倔。