"商人"这个ฐ称呼出现得较晚，是在殷商灭亡后；但商人这一职业早ຉ已有之ใ，殷商时期就有了。
商业活动离不开作为ฦ价值尺度和流通媒介的货币。中国最早的货币，一般认为ฦ是贝类。文字是活化石，远古时代以贝壳作为货币的情形遗留แ在文字中。现代汉语中，指示价值性、交易性的语汇都从"贝"。如，财，贸，赠，贡，买卖繁体字是"買賣"等等。这似乎ๆ是在暗示，中国必有一段使用贝类作为ฦ货币的时期。
这个时候，强烈的不公平感便化作了不堪忍受的情绪。
身为ฦ俘虏，所的鞋居然比共产党自己的老兵还多，这种"厚"彼而"薄"ิ此的"ิ不平等"做法，自然让他内心受到เ强烈震动而对共产党生出情感来，由此便有了信任感和归属感。对待投降过来的和自己的老兵，一视同仁，是公平；而待遇稍向降兵有所倾斜，"不平等"了，情感便产生出来。
所以，通常人们所说的"攻心"，就是"攻情"，通过某种程度上"不平等"ิ的方式来表示ิ己方的诚意，并换回对方同样的情感。就像在酒桌上，通常做法是自己"先干为ฦ敬"，而让对方"随意"；对方见状，自须"ิ回敬"，很少真的"随意"，这也是情感交换典型的一幕。
这是个传奇式的人物，搞政治厉害，帮助越王勾践灭掉吴国，后敢于放弃分享胜利的果实，功成身退。
范蠡做买卖，眼光精准，迅累็积起巨量的财富，人们尊称他为陶朱公。司马迁说范蠡的经营特点是"ิ与时逐而不责于人"ิ，什么意思呢？《孙子兵法·任势篇》中ณ有句话"善战者，求之于势，而不择于人"，与范蠡相通。只是一个ฐ用于经商，一个用于打仗。它背后的哲学基础就是后来黄老道家的"ิ因循"ิ思想。简单来说，做小买卖靠个人的辛劳努力，做大生意则不然，要观察和掌握时势的变迁。如果能ม预ไ测到经济周期的变化脉络，踩准展的节点，其收益是惊人的。
《货殖列传》里还提到与范蠡并驾齐驱的计然，关于此人的来历，众说纷纭。通行的说法把他认作范蠡的老师。他富于经济头脑，提出一个ฐ命题"财币欲其行如流水"ิ，认识到เ货币流通的重要性。明代小说《金瓶梅》，主ว角西门庆也是个商人，他对货币的个ฐ性也有同样的认识："兀那东西是好动不好静的，曾肯埋没在一处？也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，极有罪的。"积财，反倒有罪，这是个新鲜ຒ而又深刻的说法。货币的价值就是在流通中增值，这是货币作为ฦ货币的天性，阻碍货币的流通，当然是有罪的了。