小说《西游记》的结构从表面上看其实非常简单可以大略๓的看做是“三大块”构成的
1大闹天宫。
老四叫蒲牢形似盘曲之ใ龙但比龙小最怕鲸鱼生平好鸣不喜安静受到เ攻击时只会大吼大叫所以把他的像刻在钟上又把敲钟็的木杵作成鲸状。敲之ใ“响入云霄”。
老五叫狻猊（音酸泥）脸形似狮子威严å而静生平好坐性格内向喜静不喜动气宇轩昂又有耐心所以把他的像刻๑在佛像的座子上。
这些和尚们平时都不吃素只吃荤。庙里肯定没有准备什么เ素菜。
因为荤菜多嘛当然就好准备些。所以说“这个ฐ爷爷好的吃荤”。
唐僧闻言满眼垂泪“可怜这才是人离乡贱我弟子从小出家又不曾吃荤不知哪世里触伤天地教我今生常遇不良人”
只见那僧官脱了衣服气呼呼的坐在那里有些不耐烦道“你既ຂ往西天取经怎么路也不会走？正西去四五里远有一座店店上有卖饭的人家我这里不方แ便。”
请注意“有几次取经人来”、“有九个取经人的骷髅”。这两句话中ณ数字一个是“几”一个是“九”。
取经人一共来了有几次。
我们也不知道。但是凭感觉唐僧师父念的经并不能ม够超度那ว些孤魂野鬼。
为什么说不能呢？因为唐僧正在念经的时候原文上写道
3与唐僧
唐僧正坐在上面念经那ว菩萨走近前来拍着宝台厉声高叫道“那ว和尚你只会谈小乘๖教法可会谈大乘么？”
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漫品西游——吴闲云再探西游记
3๑眼
眼睛大的像两盏灯。“眼光闪烁好似灶底双灯”。
那喇嘛和尚走出门来看见三藏眉清目秀额阔顶平耳垂肩手过膝好似罗汉临ภ凡十分俊雅。他走上前扯住满面笑唏唏的与他捻手捻脚摸他鼻子揪他耳杂以示亲近之意。
这两处外貌描写有许多词汇都是古代“相术”中的术语唐僧的长相应该是上等的品相。在古代作为一个领ๆ导、一个ฐ头头要是没有一张好的脸将是一件十分郁๗闷的事。
前面是“三对一”三个道士对付孙悟空一个和尚到末尾才将三个道士干死；后面是“一挑三”蜈蚣精一个ฐ道士对付三个和尚一上场就将三个ฐ和尚放倒昏迷不醒
5前半场以“道”派的妖怪为主；后半场以“佛”派的妖怪为主。
前面道派的妖怪中夹杂有两处“佛”派的妖怪；后面佛派的妖怪中ณ夹杂有两处“道”派的妖怪。
前半场夹杂一处“佛”派的“狮子精”；后半场亦夹杂一处“道”派的“狮子精”。
前面的狮子精是佛派文殊菩萨的坐骑；后面的狮子精是道派太乙天尊的坐骑。
前面的狮子精是“一个ฐ”；后面的狮子精是“一群”。
前面的狮子精是骟了的下面少了一个东西；后面的狮子精是九灵元圣上面多了八个东西。
6前半场又夹杂一处“佛”派的“金鱼精”观音的宠物；后半场又夹杂一处“道”派的“玉兔精”嫦娥的宠物。
7前半场的“重头戏”是在平顶ะ山；后半场的“重头戏”是在狮驼岭。
前面的妖怪两弟兄（金角、银角大王）；后面的妖怪三结义（狮、象、鹏）。
前面的妖怪是太上道祖的童子；后面的妖怪是如来佛祖的护法。
前面的妖怪引出太上道祖亲临现场；后面的妖怪引出如来佛祖亲临现场。
前面是道祖孤身过来的没带一个ฐ人；后面是佛祖把所有的手下都叫来了只留了一个人。
这种“对称”式《西游记》中相当多仔细看并不难发现。下面我们再从全局整体的角度来看看妖怪的“出场”次序
前半场中我们按唐僧遇到เ妖怪的顺序依次排列ต简述如下共计有14๒处
寅将军、孙悟空、黑熊精、猪八戒、黄风怪、沙和尚、白骨精、黄袍怪、金角银角大王、青毛狮、红孩儿、鼍龙怪、虎鹿羊力大仙、金鱼精。
我们再看后半场的妖怪按顺ิ序排列简述如下共计也有14处
九头虫、杏仙等树精、黄眉童子、大蟒、金毛犼、蜘蛛精、蜈蚣精、大鹏精、白鹿精、老鼠精、金钱豹、狮精九灵元圣、三个犀牛精、玉兔精。
前半场一十四处妖怪；后半场也是一十四处妖怪。
一十四很重要的一个ฐ数字。
第八十八回唐僧说“贫僧在路已经过一十四遍寒暑矣。”第九十六回唐僧说“万苦千辛……共计一十四遍寒暑。”第一百回唐僧说“只知经过了一十四遍寒暑。”反复突出这一概念。
可见“一十四”这个ฐ数和修行、历练有着密切的关系。但愿是个ฐ代表熬出头的成功数吧。