这真坦率得痛快，清楚地摆明了人文主义แ者所以不能起宗教革新的理由。况且，他们当中大多数人在正统信仰和自由思想之ใ间看不出任何折衷办法；他们已经不再具有对神学微妙处的中古感受性，所以像路德的那种立场，在他们是做不到เ的。马祖求2๐讲罢了修士、修女和修道僧的恶端，说：“对他们最好不过的惩罚恐怕就是让神把炼狱取消；这一来他们便不会再受到เ布施，只得重新去过锄锹生活了。”3但是他却没像路德那样，想到去否认炼狱，同时又保留大部分天主教义แ。
1引自布克哈特Bur9๗aissan9itaທly，第六编，第二章。
伦巴底人并不顺ิ从丕平和教皇，但他们却在屡次战争中ณ为ฦ法兰克人所战败。公元774年丕平的儿子查理曼终于进驻了意大利ำ，彻底击败了伦巴๒底人，自认为ฦ他们的国王，然后占领ๆ了罗马，并在此确认了丕平的赠予。当时的教皇哈德理安和列奥三世觉在各方แ面促进查理曼的计划是对他们有利的。查理曼征服了德意志的大部地方，以强烈的迫害手段使撒克逊人改信了基督教并于最后独自恢复了西方แ帝ຓ国，在公元800年的圣诞节由教皇加冕即皇帝ຓ位。
神圣罗马帝国的建立，在中ณ世纪理论方面划了一个ฐ时代，但在中世纪实践方面却远非如此。中世纪是一个ฐ特别热中于法权虚构的时代，当时的虚构主张前罗马帝ຓ国的西部ຖ地区在法律上仍隶属于君士坦丁堡的皇帝ຓ，而皇帝是被认为合法权威的唯一源泉。法权虚构的大师查理曼曾主ว张：帝国的皇位尚无人继承，因为统治东方的伊琳她自称皇帝而不称女皇是个ฐ篡位者，因为女人是不能做皇帝的。查理1从教皇那里为自己้的主张找到เ了合法根据。因而教皇与皇帝ຓ从最初就有过一种奇妙的倚存关系。无论是谁，若不经罗马教皇加冕就不能做皇帝；另一方面，数世纪以来每一代强力的皇帝ຓ都主张有任免教皇的权限。中世纪法权的理论有赖于皇帝与教皇双方แ的决定；双方แ虽都为这种倚存关系而感到เ苦恼，但历时数世纪之久一直无法避免。他们彼此之ใ间经常生摩擦，这种摩擦时而有利于一方แ，时而有利于另一方。公元十三世纪里双方的斗争终于达到เ无从和解的地步。教皇虽获得了胜利，但不久以后却失去了道德上的权威。教皇和神圣罗马帝ຓ国皇帝二者并存了几个世纪，教皇一直延续到现在；皇帝ຓ则延续到拿破仑时代为止。然而，所建立起来的关于双方แ各自权力的精致的中ณ世纪理论，却在十五世纪时即失去了效力。这理论所主张的基督教世界ศ的统一，在世俗方面被法兰西、西班牙以及英吉利ำ等君主国的强权所摧毁；在宗教方面则为ฦ宗教改革所摧毁。
商务汉译世界学术名著丛书英罗素《西方แ哲学史》
第二章基督教最初ม的四个世纪
1转引自爱德文·比万：《斯多葛派与怀疑派》，第1้2๐6页。
在某些方面，蒂孟的学说非常有似于休谟的学说。他认为某些从未被人观察到的东西——例如原子——就不能ม有效地被我们所推知；当两种现象屡屡被我们观察到เ在一起的时候，我们就可以从一个推知另一个ฐ。
单凭肉体需要食物这一点，它就成为ฦ我们无穷无尽的烦恼的根源了；并且它还容易生病，从而妨碍我们追求真有。它使我们充满了爱恋、肉欲、畏惧、各式各样的幻想，以及无穷无尽的愚蠢；事实上，正象人们所说的，它剥夺了我们的一切思想能力。战争、厮杀和党争都是从哪里来的呢？还不是从肉体和肉体的欲念那里来的么？战争是由于爱钱引起的，而所以必须ี要有钱就是为了肉体的缘故与供肉体的享用；由á于有这些障碍，我们便不能有时间去从事哲学；而最后并且最坏的就是，纵使我们有暇让自己้去从事某种思索，肉体却总是打断我们，给我们的探讨造成纷扰和混乱，并且使我们惊惶无措以致不能ม够看到真理。经验已๐经向我们证明了，如果我们要对任何事物有真正的知识，我们就必须摆脱肉体——必须ี使灵魂的自身看到事物的自身：然后我们才能得到เ我们所愿望的智慧，并且说我们就是爱智慧的人；但这并不是在我们生前而是在我们死后：因为灵魂若是和肉体在一起的时候，就不能有纯粹的知识；知识如果真能ม获得的话，也必须ี是在死后才能获得。
这样在解脱了肉体的愚蠢之后，我们就会是纯洁的，并且和一切纯洁的相交通，我们自身就会知道到处都是光明，这种光明不是别的，乃是真理的光。因为不纯洁的是不容许接近纯洁的。……而纯洁化不就正是灵魂与肉体的分离吗？……这种灵魂之与肉体的分离与解脱，就叫做死。……而真正的哲学家，并且唯有真正的哲学家，才永远都在寻求灵魂的解脱。
科学正象哲学一样，也要在变化的现象之中ณ寻找某种永恒的基础，以求逃避永恒流变的学说。化学似乎可以满足这种愿望。人们现了那似乎ๆ在毁灭着万物的火，只不过是使万物变形而已๐；原素可以重新结合起来，燃烧之前就已๐存在的每一个ฐ原子经过燃烧过程之ใ后，仍然继续存在着。因而人们就设想原子是不可毁灭的，而物质世界中的一切变化便仅仅是持久ื不变的原素的重新排列而已๐。这种见解一直流行到放射现象被现为止，到เ了这时人们才现了原子是可以分裂的。
物理学家也不示弱，他们现了新的更小的单位，叫做电子和质子，原子是由电子和质子构成的；