下篇进一步指陈秦人在危难当头不能ม挽狂澜于既倒的原因，第一，是子婴的不才；第二，是秦王的暴政导致君臣离德与士民不附。从而说明：秦人之亡，非在外力，而在于自身。
三篇环环相扣，把秦朝亡国的原因层层剖析下去，思维严å谨，说理透辟，见解不凡。文章取名“过秦”，实则ท是借此来警告汉朝皇帝不要重蹈亡秦覆辙，故全文取一句野谚结尾：“前事不忘，后事之师也。”此文虽为ฦ说理，有浓厚的战国纵横家遗风，但是在遣词造句中ณ又处处流露出诗人的气质，可视为汉初ม散文的典范之作。
春秋时期经过孔子编定的《春秋》，具有自觉的记事意识和写作义例。《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前７２２－前４８1้）的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，具备了明确的时间观念和自觉的记事意识。
《春秋》记事很简略๓，长的不过四十多字，短的仅有一字。因此，其记事虽简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。如隐公元年载：
根据大量的现存原始部族的民俗资料é，可知在一般情况下，原始诗歌与音乐、舞蹈是结合在一起的。尽管原始诗歌与音乐่、舞蹈关系密切，但并不能ม把原始诗歌看成是舞蹈的衍生物。原始诗歌自有其独特的、多元的起源途径。
最初，原始人进行体力劳动，会在劳动呼声中嵌进一些没有意义的单词，如“邪许”之类，目的是减轻劳动的紧ู张，获得因声音的重复而产生的愉快。在有些情况上，它相反地又能协调大家的劳动动作，成为ฦ组织集体劳动的信号。更进一步,ไ人们不满足于声音的简单重复,ไ就会进入到韵律阶段。韵律和节奏一样，都能给劳动者以听觉的快感。开始时因为缺少足够的词汇，常常运用没有意义的衬词来押韵。
元封元年（前11o），汉武帝前往泰山举行封禅大典，任太史令的司马谈因病滞留洛阳，无法参加。这时，刚刚出使西南返回的司马迁匆匆赶到洛阳，接受了父亲的临终嘱托。司马谈固然对于无缘参加封禅大典而无比遗憾，更使他报恨终生的还是未能完成修订史书一事。于是，他把希望寄托在儿子身上，勉励他完成自己未竟的事业。他拉着司马迁的手泣不成声，殷切地说道：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。”（《太史公自序》）司马迁在与父亲生死诀别ี之际接受了修史的嘱托。
三年后，司马迁继任太史令。太初元年（前1o4），他在参与制定太初历以后，就开始了《太史公书》即《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前98๖），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑é。出狱后，司马迁任中ณ书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。至征和二年（前91），他在写给任安的信中ณ称《史记》的写作已经基本完成。从太初元年（前1o4๒）开始写作算起，前后经历了1้4๒年。司马迁大约死于武帝ຓ末年，即公元前87๕年前后。
一开始司马迁修史，为ฦ的是给西汉及前代历史作总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，是润色鸿业的自觉行动。经历李陵之祸以后，他的修史动机也有所调整充实，不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的颂赞，而是和自己้的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者的寄托，磊落而多感慨。司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部ຖ书丰富的内涵，它既ຂ是一部ຖ通史，又是作者带着肉体和心灵创伤所作的倾诉。
《史记》全书由12本纪、1้o表、8书、3o世家、7o列传共五部分组成，记述了上自黄帝ຓ、下至西汉武帝时代3๑ooo年的兴衰历史。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。
（二）、《史记》的叙事艺术
1、沟连天人、贯通古今的结构框架
《史记》由五种体例相互补充而形成的结构框架，沟连天人，贯通古今，在设计上颇具匠心，同时也使它的涉及范围广泛，展示了波澜壮阔的社ุ会生活画图。
司马迁在《报任安书》中ณ说，他修史的宗旨ຈ是“究天人之ใ际，通古今之ใ变，成一家之言”。为了达到这个目的，他在综合前代史书各种体制ๆ的基础上，创立了纪传体的通史。
全书五大部ຖ分。本纪：按帝王世代顺序记叙各朝兴衰终始；表：排列帝王侯国间大事；书：是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述；世家：主要是贵族之家的历史；列传：是不同阶层、不同类型的人物传记。
虽然这五种体例各有区别，但它们相互配合，构成一个有机的整体。十二本纪是纲领ๆ，统摄上自黄帝、下至西汉武帝ຓ时代3ooo年的兴衰沿革；十表、八书作为ฦ十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网络；三十世家围绕十二本纪而展开，用司马迁自己้的话来说，世家与本纪的关系，犹如“二十八宿环北拱，三十辐共一毂，运行无穷”（《太史公自序》）。如果说本纪是北斗，那么，世家就是环绕北斗的二十