尹飞说：那是什么？
孙米拉说：豆腐。
老杜接着说：明天军训，我看人基本到เ齐了，待会点一下名，点到谁谁喊到เ，然后今天剩ທ余的时间自由活动。
一说到เ点名，孙米拉紧ู张的神经再次就位。这就意味着必须要开口说话。恐怕难以逃脱。拼命整理情绪，以防答两声到。名字点完，好在一切顺利ำ。同学们陆陆续续往外走，似乎各有各的安排。孙米拉很纳闷，为ฦ什么他们在短短时间内就可以活动自如呢。
2001้年9月，孙米拉上高中。
尚武一中，全称尚武市第一中学，全市最好的高中ณ。无数的孩子，挑灯夜读呕心沥血，都是因为ฦ它。古代岳飞的母亲在其背上刻下精忠报国四个字，孩子们感觉自己的背上刻着尚武一中四个字。孙米拉一直疑惑，自己้所在的村子叫崇和，而所在的市叫尚武。完全相反的两种执政理念，不知道村子是怎么存活下来的。
孙米拉的家是地地道道的农民家庭，祖祖辈辈以种地为生。父母均是朴实之人，性格内敛，勤劳安分。早晨天不亮便起来忙碌，一直到深夜。吃饭只勉强达到吃饱的程度，身上穿的都是多年的旧衣服，穿破了打上补丁继续穿。过年的时候，餐桌上会多出一些肉食，父母还会给买一身新า衣服。对于小孩子来说，所谓过年就是吃好穿好。也就是这样，才觉得那ว时候的年特别ี有味道，因为与平时不同。
父亲会开拖拉机。哪里开矿需要运输，就和几个要好的哥们儿搭伴去。起早贪黑，干的都是苦力活。母亲在家种地，操持家务，心疼父亲太辛苦，就给别人做一些手工活。在同学家里玩，开饭的时间看到他们吃肉。家长招呼他也吃，说自己家也要开饭了，然后笑着从同学家跑出来。说实话真是想吃，却不知为什么不吃。回到家问父母，为什么我们不吃肉，父母只是笑笑，然后给他盛饭。孙米拉觉得自己的父母很笨，这样的问题居然一次次答不上来。
季勇先开口，说：你好孙米拉，我叫季勇。
以往和陌生人打招呼，再无话可说还可以报上自己的名字，如今名字被对方报去，孙米拉不知道该说什么，可是又不能ม不说。
孙米拉说：你好，我叫孙米拉。
前面的女生突然转过身，说：你好，我叫乔清。
季勇嬉皮笑脸接话：我叫季勇，你好。
乔๒清撇撇嘴说：谁问你了，你好吗？
然后看向孙米拉，鼓励他继续。
孙米拉说：你好，我叫孙米拉。
高中ณ的知识果然比初中深奥，很抽象。以前那ว种边学边玩的学习方แ法已๐不奏效，想将其掌握，必须把脑袋逼到一种让人不痛快的状态。总之就是没那ว么轻松，真的要重视。倘若轻敌，不会被它打败，但无法认识它。想象一个人或物不得不天天碰面，但不认识，那是多么别ี扭的事情。
数学老师在上面讲的激情四射，口水也四射。坐在第一排的学生个ฐ个胆战心惊，明明有注意力集中的觉悟，却不敢把注意力完全集中在听讲上。除了笔和笔记本以外，每人手里常备一张纸，时刻挡在脸前。老师十分注重学习方法。喜欢用各种办法将复杂的问题简单化。图示就是其中一种。画ฑ出图形，层层剖析。把一个很有深度的问题，开膛破肚暴晒于众目睽睽之下，数落得毫无隐私可言。似乎他的目的不单是要学生能充分攻克它，而且还要看不起它。
因身材高大，四肢颖长，画图时动作幅度很大。经常一个ฐ图画ฑ到一半已到黑板边缘，于是剩下的部ຖ分让学生凭想象领悟。有一句口头语：大闺女要饭，死心眼儿。趁着学生迷惑的间隙抛出答案：你嫁出去不就得了。他是当笑话说的，想展示ิ自己้的幽默。但往往达不到เ预想效果。学生听到这句话大都沉默不语，甚至陷入沉思。女生想的是，身为ฦ女人真没出息，绝处逢生居然靠的是性别ี。男ç生则担心，如果有一天沦落到要饭的境地，那就说明真的只能要饭了。
其实他的这种说法已๐经过时。现代社会，即使男ç的看女的也要考虑各种条件，例如家庭背景，工作收入状况，人品模样。不会只因为对方是女性，就同意娶她过门。如果一个女人沦落到要饭的地步，先她的家庭背景就不过关。虽然乞丐的工作很稳定，不会下岗，但收入无法保证。而此时，人品模样已不具有参考价值。就好像现在还有男的说，实在不行就出家当和尚。看似是一句笑言，其实是一句妄语。现在的出家之地，已经相当于事业单位的级别。拥有和尘世人同样的丰ถ富生活，职业稳定，收入丰ถ厚，且受国家严重保护。没有深厚的社会背景，高等的学历，平常人是进不去的。别以为牺牲一点头，就能将金饭碗捧在手里。
本书由，