我们还可以解剖“龙虎戏小狐”一节来看看《o》的巨大反讽意义。
《〇》是写了情的，但瞄准的是头脑和面孔，胸口以下，只留给要抨击的色狼和艳虎。我们举《〇》中文戈和余小楼（爱称玫丛）的恋爱为例，看是怎么เ写的。
对于县委一班人来说，有了自己的小圈子（〇），其实就是把自己和大众隔离开来，那个“〇”多像个土围子；曹兀龙蹲点，结果是什么？——零（〇）；造成绩运动，结果是什么？——零（〇）；那个“〇”，像不像那一百眼没有水的枯井？像不像那三千亩不长庄稼的白地？像不像三架马车勾心斗角历程中ณ一个个的陷阱？像不像穷人空空如也的口袋？像不像断粮户的底朝天的米缸面瓮？像不像渴望的眼眶？像不像呼嚎的嘴巴？而对于那一对对的恋人们来说，“〇”则像是十五的月亮；对于美好的心灵来说，“〇”则是一眼清泉；对读者来说，“〇”则是面镜子，可以用历史来鉴别现今，可以用生活来对照自己的人生，你还会现，凡以私欲为出点的，只要倒下，就如熄灭的灯，一切都空了，即使暂时还未倒下，在人们心中仍然只是个零（〇）；而有悲悯情怀的，即使倒下了，却能从人们的心中站起来。
我的感觉是，《〇》的语言是多味的，总体上是幽默、机智、风趣的，但随着描写对象不同，常有不同的语调和表情的变化。
这部书有一种评论上的困难，值得说的人物有十几个，可以毫不夸张地说，每个人物都极有个性，都值得一谈。刚才雷达为什么说得那么多那么琐碎呢，就是觉得美不胜收，哪个人都值得谈几句，我觉得这是非常真实的感受。这个作者是很有才华的。而且，我也同意雷达的说法，这个作者不是那种很笨很老实的作者，是很有灵气的，非常内秀的细针ฤ密线的那样的作者。
朱仕第这个人物的创造是尤其成功的。开头像狗头军师，我不觉得怎么样，但后来，觉得这个狗头军师实在太厉害了！内涵很深！他是中国知识分子中ณ的一类人，在文革中表演过，后来成为曹兀龙的心腹，能当曹兀龙半个ฐ家，每当曹兀龙在常委会上四面楚歌下不来台时，总是朱仁第出来救驾。他是上海ร人，后来跑到เ大西北去的，智商很高，说话不多，但很有份量，还喜欢一点砚台呀，秦砖汉瓦呀之类的东西。他把自己包裹得非常严。（何镇邦ะ插话：他为曹兀龙给省委副书记老太太写的那封信也是精心炮制。）后来，当他知道曹要把他的组织部ຖ长换掉之后，他就有一种失意感，一种鹰犬的失意感，便情不自禁地抄了一张三影的词，改动了几个字，表达他那种忧怨。后来，当他得知这副字让一个表现比较轻飘的女的拿走，他急了，赶快让妻子去要回来，要还不直接要，又写了一幅毛主席的《沁园春——雪》换回来，换回来马上就烧了。他是个政治化的人物，但他不看政治文件，腋下老挟着一本《宋词选注》，而且一到夜深人静，他就偷听“美国之ใ音”。虽然上了贼船，但后来又金蝉蜕壳，抽身回了上海，对曹兀龙只帮了一半忙。朱仕第这个人，是这本书给我们创造的一个非常的人，留下了许多思考。大家要谈人物，一定能谈出许多，非常有趣。
๙“是一本非常细腻、非常坚实、非常丰厚、极为真实、沉甸è甸的一本书，有非常新鲜的东西，非常深刻๑的东西，”
“思想性、艺术性、趣味性，一个都不能少！”
对“喜剧ຕ小说”的评价，历史早有定论，不说别的，据有关资料显示，在研究古典小说的论文中，《红楼梦》约占6๔o%，《儒林外史》占3o%多，其他小说全部加起来占不到เ1้o%，这个ฐ统计不一定准确，但已经可以说明问题，作为“喜剧小说”经典的《儒林外史》虽然还赶不上《红楼梦》的影响大，但却远远过别ี的小说。
是即是终点的圆圈？
是白茫茫大地一片？
还是一个未知的世界？一个神秘的符号？
或者，
是初升的太阳？是一轮皓月？
是地球写意？是行星绕恒星旋๙转的轨迹？
是天门？是法老的咒语？是地狱的入口？是宇宙的黑洞？
是一片清沏的湖面？是古罗马的斗兽场？是散场后的露天影院？
是只铁环？是面镜子？是茶杯留在桌上的水渍？
是只洗净的碗？是磨平的唱片？是尚未刻划的光盘？
还是眼干涸ຈ的枯泉？
或者，
是炮口？
是哀绝？
是万籁俱寂？
是骷髅的独眼？
是陶醉？是忘乎所以？
是欲哭无泪？是无声地呐喊？
是上任时被闪光灯晃花的眼？是丢了乌纱的光头？
是热恋者的理智？是弃妇的情感？
是人去楼空？是活着等于死了的无声无息？
是离异后的感觉？是洞房花烛夜的寂静？
是奴隶的嘴巴？是奴才的头脑？
是被捉弄者的懊ิ悔？是圣徒临终的怀疑？
是一无所有？是辛辛苦苦几十年，到头等于干零蛋？
是撒手？是一生终结的庄严？
是是非成败转头空？
是赤条条来去无牵挂？
是了？是随风飘去？
还是枯骨黄沙的茫然？
或者，
是心死？
是无言？
是一片天真？
是无邪纯净？
是不堪回？
是失去自我？