是无为？是混沌未开？是色不异空？
县委代理书记曹兀龙的名字就带有幽默性，这条气宇轩昂的秃尾巴龙，最高的志向就是做个水泉（县名）王，可谓志也大也！就连一位农民出身的算命先生也看出了滑稽，说“龙非泉中ณ物”，他自己却为了这大目标拼尽了最后的力气。当上代理书记后，志得意满，在常委会上都敢放屁，见了漂亮的吕翠儿，却硬是把一个屁憋了回去，憋得非常难受；清明时节，他在父亲的坟上叩了个头，宣传部长想拍他的马屁，照了一张相，他怕人说是封建迷信，把部长大吼一顿，强令把胶卷曝了光，连部长辛辛苦苦拍的会战镜头也泡了汤；他只忙于扒官，冯彦虎让兽医配了“金枪不倒丸”，也孝敬了他一包，他顾不得一试，叫家里的狗全吃了，狗拴着，无处泄，反把狗急疯了；最滑稽的一笔是，当他终于一统水泉，以为ฦ做成了水泉王，却意外地一跤跌到底，龙到เ底显了虫形，等等。
闲在
对文戈ຖ来说，在那个荒唐的岁月，仿佛拔葵在地，空怀向日之心，却无效力之ใ地，他的那ว段人生也是零（〇），这命运也说不成，那ว个ฐ“〇”，也是个ฐ无言；对杨红英来说，可叹停机德，堪怜咏絮才，她倒是幸运地踏上了时代的节拍，却意外地被自己最亲的人断送了政治生命，弄得一事无成，她的人生同样是零（〇），这命运也说不成，那个“〇”，也是个无言；对肖宗泉来说，心爱的人嫁给了别人，他头脑里一片空白（〇），不爱的人却追着他不放，弄得他有爱情无婚姻ี（〇），有婚姻无爱情（〇），有生命无幸福（〇），有生活无生气（〇），这人生也是个ฐ乏味（〇），这命运也说不成，那个“〇”，也是个ฐ无言；对李三元来说，喜爱玄学（是个空，是个〇），并非心之本意，他也热爱生活，但在他眼里，生活早就是空（〇），他并不是追求空（〇），只是无力无奈，向空处（〇）逃避，那个“〇”，多像他仰天长叹的大嘴，这命运也说不成，那个ฐ“〇”，也是个无言；对黎虹来说，灵秀只是招豺惹狼的肉，温柔只是招蜂惹蝶的花，把心爱的人赶走，等于噬空了自己的心（〇），却和讨厌的人说婚论嫁，她眼里的人生，还有什么意义แ（〇），这命运也说不成，那个“〇”，也是个无言；对白梦媛来说，心地倒是空白（〇），但她喜欢的人却不喜欢她，到头来被自己的愚昧断送了性命，这世上她算是白来了一趟（〇），这命运也说不成，那个“〇”，也是个ฐ无言；
再比如写朱仕第老婆，说“他有位看不出年龄的妻子，叫虞观鹤，在县文化馆工ื作，老家是浙江温州，但水泉县的人分不清，都叫她‘上海人’。她长得并不艳丽，但皮肤要比当地人细嫩，很会打扮。说‘很会’，是因为她并不穿得花枝招展，同样的灰蓝布，她却收拾得那么合体，穿得又干净又利索，别人学都学不来。”很多人可能都有这样的感觉，南方人到北方来，是与当地人不同的，尽管穿同样的衣服，总还是与当地人不一样，哪儿不一样呢？其实不是外表，是有一种看不到的精神状态不同，这才是“学都学不来”处，多么เ准确的表达，几句话，一只鸡群中ณ的鹤就凸立在众人面前了。
第三个“不是”。这本书最成功的不是个别人物描写得好，好就好在写出了各种人物之间错综复杂的关系。这是真正的价值！作为ฦ单个的典型，无论是曹兀龙，还是冯彦虎，严格来说，都还比较粗，缺少细腻的心理描写和性格烘托，但他们之ใ间组成的整个社会关系，是惊心动魄的！说近一点，从我们几代以上的老祖宗起，我们就生活在这样一种人物关系之中，一个ฐ人上台了，拉一帮一伙，不是“四人帮”时期也是这样的。所以，我说从老祖宗时的朋党，到宗派，到เ小圈子，到เ帮派，这种关系，哪种关系，这部小说写出来了，这是最重要的。是最值得我们重视的。当然，曹兀龙、吕翠儿都写得不错，但单个的分析，他们的价值，远远不及这些人物关系组成的这些社ุ会关系重要。
这是这本书的艺术价值。
我认为这本书最主要的成就是人物创造的成就。它写出的人物，给我留下了极为ฦ深刻๑的印象。很多人物都是非常有特色的，而且是我们的文学作品中ณ很少见到的。不管是曹兀龙、刘忠还是朱仕第，吕翠儿、文戈、杨英、肖宗泉、李三元，还是插曲式的金秋影、虞观鹤、温记者，都很形象，带着从西北高原来的泥土风沙的气息。曹兀龙这个人物，确实使我们想到เ很多东西，实在太典型了！开始写曹兀龙，还似乎ๆ是个纠纠武夫，一个莽汉，但越往后，曹也越来越不简单了，他也在斗争中增长才干了，怎么เ开常委会，怎么收拾人，动谁不动谁，他也慢慢地很有经验了。曹兀龙是个ฐ拿鞭子的人，小说里写到，他每当支配别人一次，浑身的毛孔里都会很舒畅。他就是要支配别人，搞家长制，一个人说了算，千方แ百计要凌架于常委会之上。这个人蛮干、粗鄙，一句话，封建专制。他在文化上有他的特点，很能ม代表“四人帮”时期那种专制政治。这是一个ฐ对农民吼叫和拿鞭子的一个人。当然，这个人也比较复杂了，对母亲很孝顺。我为ฦ什么说这部小说经常使人想起果戈理的东西呢，你看他写曹兀龙想得到人家的狐皮筒子，他先和人家算账：你怎么เ盖了这么เ一院子房子的，你一年收入多少钱啊，把那个人算得满头大汗，你不可能有那么เ多钱！算到最后，无非就是逼着人家把皮筒子交出来。这个东西太绝了！他见吕翠儿这个人呢，也是，他在常委会上都敢放屁，可见了吕翠儿，却把一个屁硬憋回去了，憋得很难受，最后说你快走吧，我要放屁了，肠胃很难受。很逗的！像这样幽默的东西非常多。
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南台现玄机，
这说明，长篇“喜剧ຕ小说”太少了，难怪人们要称它为“文学熊猫”，实际上比熊猫还少。在宁夏评论界坐第一把交椅的高嵩先生说：“就世界ศ文学而言，现代小说的无论哪个ฐ流派，都缺少喜剧小说。”上海的老评论家江曾培先生也说：“喜剧小说是个缺门，南台在这个领域的探索甚有意义。”
一位物理学家，一位化学家，一位生物学家，一个ฐ什么“家”都不是的游客，一起来到火星上。“家”们目的明确，目光敏锐，紧ู盯着自己的领域，撒大网，细搜求，物理学家现了一种新的能ม量，比核能大许多倍；化学家现了一种新า的元素，是元素周期表上所没有的；生物学家现了生命起源的另一种可能。这些现伟大吗？太伟大了！三位科学家带着他们现的结论和能ม够证明那个ฐ结论的所有素材回来了，他们理所当然地受到了盛大欢迎。
什么เ“家”都不是的游客没有现。但他并没有空着手。他敲了点岩石，挖了点土壤，装了点液体，把他认为可能有价值的东西各样都带了点回来。他是糊涂的，因为他不知道这些岩石、土壤、液体等东西的确切意义；他又是明白的，因为他确知这些东西带到地球上来，肯定有非凡的意义。说不定“家们”的所有现它都包括进去了，还包括了“家们”没有现的！
任何结论都不能ม穷尽宇宙，一撮生活的泥土可能ม比一个人终生的现都沉重。
4、难得混沌
创作有三种状态：糊涂，明白，混沌。
越糊涂是明白，越明白是混沌，混沌最难。
糊涂出垃圾，明白出作品，混沌出境界。
以画来比拟，糊涂是涂鸦，明白是工笔，混沌是写意。
以行为来比喻，糊涂是盲人骑瞎马，明白是朗日出游，混沌是雾中飞翔。
糊涂是农民造原子弹，壳儿能弄像，里面不知道该填啥，不能学；明白是技术，是功夫，是美国的国会山，精致、漂亮、简单，需要学，亦可学而致；混沌是禅，是醉拳，是上帝ຓ指挥他做梦，是天然的黄山，精致、漂亮、丰富，像王羲之写“兰亭序”，可遇不可求。
从结果来说，明白作品，无论作者玩什么花样，都逃不过评论家的眼睛，能被看穿看透，即使精致到เ极处，也只仿佛德高望重的老科学家绞尽脑汁制造的机器人，能动，能听，能看，能说，能ม干活，人人称奇，但没有生命，顶多是个“似人”；而混沌作品，不论作者还是评论家，都说不清说不透说不完，看似简单，却如刚进研究院的青年研究员和爱人快快活活生的孩子，表面稀松平常，没有人称奇，却是活泼泼的生命。
郑板桥说“难得糊涂”，南台说“难得混沌”。
坦白从宽，这便是我要给读者诸君交待的。