人生在世，常常会遇到เ令人十分苦恼的境况，如无法自明自己的时候，或无须、不值得为自明自己花费太多精力的时候，要能够学习等待，学习忍耐，不要玉石俱焚，不要纠缠不清。
狄仁杰与娄师德
有一天，鱼鹰又来吃鱼，养鱼人跑过去冲它们挥挥手，鱼鹰便受惊跑了。养鱼人忽然灵机一动，想出个好办法。他扎了一个ฐ稻草人，让它伸开两臂，穿着蓑衣，戴着斗笠，还拿了一根竹竿，就像一个养鱼人的样子。养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初，鱼鹰以为是真人，因此很害怕，只敢在草人的上空盘旋，一点都不敢接近它。
有个人的家里有一片鱼塘，他每年都要靠这片鱼塘赚些钱，来养活自己้和家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰，常常一群群地来抓鱼吃，赶也不好赶，抓又抓不住，养鱼人为此很是发愁。
这个ฐ给蛇画脚๐的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那ว个人笑着说：“你到现在还在画，而我已๐完工ื，酒当然是我的！”画蛇脚๐的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚๐而已。”那人说：“蛇本来就没有脚๐，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”那人毫不客气地喝起酒来，那个ฐ给蛇画ฑ脚๐的人却眼巴巴看着本属自己้而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
不料，这个ฐ人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。
贾谊招挫
所以，能察言观色固然是件了不起的事，而学会糊涂就更了不起。
当时，曹操最担心两个人：徐州ะ的刘备和驻在小沛的吕布。若是这两人联合起来进攻许都，确实难以对付。
他自封为ฦ丞相，凡是重大事务，要先禀曹操，然后方奏天子。
知己，看似一件并不难的事，其实在某种意义上比知彼要难。
知彼，就必须ี越过很多客观障碍去了解对方的情况，当然不甚容易。所以在战争中，情报是十分重要的，双方都无不费尽精力地去刺๐探对方的情报，同时又千方แ百计地保守己方的情报，有时一个情报的泄露就会导致惨重的失败。
晋厉公时，戎狄经常侵扰晋国的边境地区。悼公即位后，戎狄的首领派人带着礼ึ物来到晋国，通过大夫魏绛引见悼公，希望与晋国建立外交关系。
晋国北方แ有不少少数民族的游牧部落，中原人称他们为戎狄。
康熙的计谋，取得了成功，上上下下都认为康熙太软弱，难以与鳌拜抗衡。康熙ກ帝真是软弱吗？
在很多事上，康熙还表现出很大的忍耐心。有时候，还做出一些出色的表演，以显示自己้无能。
这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方แ休息一下，刚ธ好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
那个时候，单父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好。他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发了大财，当了大富翁。
陆逊见蜀军士气高涨，又占据了有利地形，便坚守阵地，拒不出兵交战。当时东吴的一支军队在夷道被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对众将说，夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋实现，那ว里自然会解围的。
第二年初ม，刘ถ备的军队水陆并进，直抵夷陵，并在长江南岸设置了几十处兵营，声势十分浩大。
“谁说的？”
曹操从书间抬起头，迷惑地望着父亲：“您说什么เ？”“你刚才不是病得很厉害，昏在地上直吐白沫吗？！”曹嵩很奇怪。
一般来说，一时纵敌，百日之患。但是，在特殊情形之下，纵敌不仅无害，反而有益。在敌人被打败但尚有一定实力时，不要急于进攻，防止敌人垂死挣扎，拼命反扑，给我方造成不应有的损失。这就是兵法上常说的“穷寇勿迫”。正确的做法应当是放纵敌人虚留生路，让敌人看到เ一线希望，思想麻痹，然后伺机歼灭。
之；将欲弱之，必固强之ใ；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”老子这句话体现出卓越的辩证思想。后世对此多有发挥。《鬼谷子》指出：“去之者纵之，纵之ใ者乘๖之。”《太平天国。文书》说：“欲擒先纵，欲急姑缓，待其懈而击之ใ，无不胜者。”欲擒故纵，亦写作“欲擒故纵”，意思是为了捉住敌人，事先要放纵敌人。这是一种放长线钓大鱼的计谋。
刘璋认为可行，属下黄权、王累等人力陈危害，反对引狼入室。
张松回川ษ后，与友人法正、孟达串通，说服刘璋请刘备入川，共同抵御张鲁来犯。
朕用兵老矣，反不如一黄口孺子”。陆逊则“知彼”如指掌，因而能使刘备按着自己的指挥棒行事，最后用一把火几乎把蜀军烧光。
在彝陵之战中ณ，刘备既不知己้也不知彼，自夸“
工匠一看，地上横七竖八堆放的木料é还是些连枝杈也没有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方แ，露出光泽、湿润的白皙木芯；树干的断口处，还散发着一阵阵树脂的清香。用这种木料é怎么能ม马上盖房呢？
宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋，派人在自己的封邑内砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地，他就找来工ื匠，催促其即日动工建房。
当时正是唐朝初期，国内政局不太稳定，边境也不安定，政府严禁百姓出境，玄奘的申ã请未被批准。于是，他混在