华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差ๆ一点。
现代以商业立国，商场如战场，但商业战场中最重要的规则便是信用，轻诺寡信是做人应该忌避的。
孟陀一把拉住他，说：“我不是说现在，而是在适当的时候。”当时，朝廷中的高官要求拜谒张让的人特别ี多，他们所乘的车子，经常把张让的家门前给堵得满满的，可以说是地地道道的门庭若市。这天，孟陀也驱车前来拜访张让，只见门前的路十分拥挤，前进不得。正在这时，张让家的那位家奴远远看见孟陀来了，马上就带领张让家所有奴仆们到马路上去迎拜孟陀，并为孟陀亲自驾车，引导进门。
孟陀见狗已喂饱，也就要使唤使唤了，就对那ว位家奴说：“我只是希望你人们这些人在关键时候，能向我拜一拜。”那个ฐ家奴忙说：“那ว还不容易，我们奴才的膝盖是专门为了下跪用的。”说着，就要给孟陀下跪。
鸟犹嘤嘤求友，不失其群，何况我们人呢！
人生在世，不仅需要家庭的亲情，还需要朋友的友谊。诗云：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友声？”
有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期，此人怀恨在心，到เ楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中ณ山易如反掌。中山被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个ฐ人手拿武器跟随他，便问：“你们来干什么？”两个ฐ人回答：“从前有一个ฐ人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中ณ山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。”中山国君听后，感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。”意思是给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心；我因为ฦ一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。
战国时代有个ฐ名叫中山的小国。有一次，中ณ山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到เ。
鲁迅曾感叹：“中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难。”不过，古国、历史长也有好处，留给我们的人生经验也特别多。
人们在生活中ณ，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗？谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系不和谐而苦恼和惆怅。
张良是汉高祖刘ถ邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢â到เ桥下，还对张良说：“去，把鞋给我捡回来！”张良当时感到เ很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚๐一伸，吩咐说：“给我穿上！”张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到เ底，跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说：“小伙子，我看你是可造之材。这样吧，5天后的早ຉ上，你到เ这儿来等我。”张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说：“谢谢老先生，愿听先生指教。”
第5天一大早ຉ，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候了。他见到张良，很生气地责备说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢？”说完就起身走了。走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”
张良有些懊ิ悔，可也只有等5๓天后再来。
到เ第5๓天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料é到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话：“还是再过5๓天，你早ຉ早就来吧。”张良惭愧不已。又过了5天，张良刚ธ刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到เ桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已๐在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中ณ掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。”说完，老头飘然而去，还没等张良回过神来，老头已没了踪影。
等到天亮，张良打开手中的书，他惊奇地发现自己้得到เ的是《太公兵法》，这可是天下早ຉ已失传的极其珍贵的书呀，张良惊异不已。
从此后，张良捧着《太公兵法》日夜攻读，勤奋钻研。后来真的成了大军事家，做了刘邦ะ的得力助手，为汉王朝的建立立下了卓著功勋，名噪一时，功盖天下。
张良能ม宽容待人，至诚守信，做事勤勉，所以才能成就一番大事业。这也告诉我们，一个ฐ人加强自我修养是多么เ重要。
陈寿写历史
宽厚待人还要求有正直的品格，坚持原则ท，正大光明，