我为什么这样说呢，发财致富的人可能是大家认为ฦ最诚实可靠的人。
“教别ี人靠诚实致富也就是传播福音啊。”
第二天清晨时分，阿里就把还在睡梦中ณ的僧侣摇醒，向他询问：
这天晚上，阿里·哈菲德觉得自己้已经是个ฐ穷人了，这是他在听了钻石的故事，而且知道它们价值连城之后产生的感觉。实际上他什么也没有失去，可是他的内心却因为不满足而觉得贫穷，因为ฦ担心贫穷，越想越不满。他暗自发誓：“我一定要找到เ一个钻石矿。”这一晚，阿里·哈菲德彻夜不眠。
噢，朋友们，哪怕你仅仅只是在自己周围的四个街区范围内，做一个ฐ调查，看看人们需要什么，然后据此决定自己้的经营项ำ目，并把这些用笔记下来，严格地根据记录来购置这些货物，那ว么很快你就会获利ำ。
也许有人会说：“你对做生意根本是一窍不通，还从来没有哪个牧师能搞清楚做生意是怎么回事的。”那么，好，我就证明给你们看，我的确是一个ฐ经商专家。我并非为了夸耀，而是不得已而为之，因为假使我不能证明我是一个经商的专家，那ว还有谁会接受我的观点呢？谈到เ这一点，首先我要给大家说说我小时候的经历，那时候我的父亲在乡下开了一个小杂货店。如果说天底下有什么地方可以让人学到各式各样的生意经的话，那这个地方一定非乡村杂货店莫属。当时父亲外出的时候，我就会帮着照看一下小店。我记得曾经发生过这样一件事，一天店里来了一个顾客，他问我：“有没有锄草的刀？”
“锄草刀？我们不卖这玩意儿。”我吹着口哨转身离开了。那ว个人需要什么เ关我什么事呢，我干吗要管他？
接着店里又来了一位农夫，问我道：“卖锄草刀吗？”
“我们这不卖锄草刀。”我又哼着另外一种曲调走开了。
可是不断地有人来到เ店里问：“你们有锄草刀吗？”
“没有，没有，为什么เ这儿所有的人来了都要买锄草刀呢？难道你认为ฦ我们开这家店就是为ฦ了让全村人都到这买锄草刀的吗？”
在费城，你们也是像我这样开店吗？今天我要向大家说明一点，信仰上帝ຓ和生意兴隆并不冲突，它们的原则是完全一致的。如果有人认为ฦ“我根本不可能把宗教信仰和做生意结合起来”，那么เ这无异于在向大家宣称，在做生意方แ面我就是个笨蛋，或者是我马上就要破产了，或者是我就是个ฐ小偷，这三种情况肯定有一种是事实。过不了几年，他绝对会一败涂地。如果一个ฐ人在生意中ณ不能ม坚持自己้的宗教信仰，那他注定会失败。如若当初ม我真的能够遵照基督教的宗旨和上帝的指示ิ来为父亲照管杂货店的话，那么เ当有第三个人想买锄草刀的时候，我就能ม够满足他的要求了。如此一来，我不但帮了他的忙，我自己也能因此得到报偿，这样才能ม说我尽到了应尽的职责。
有一些虔诚过度的基督徒甚至有这样的看法，不管你卖什么东西，只要是赚了钱，都是不符合道义แ的。其实事实正好与之ใ相反，如果你以低于成本的价格将商品卖了出去，那你就相当于在犯罪，因为你无权这样做。如果一个ฐ人连自己的钱都照管不好的话，还会有谁敢把钱托付给他呢？如果一个ฐ人连自己้的妻子都不能忠实地对待，还有谁会欢迎他到家里来呢？如果一个人心术不正，常常撒谎，品性不刚直，那他就不值得信任。我应当把锄草刀卖给第三个或者再早些，卖给第二个ฐ顾客，同时自己้也能获利，这是我的责任。但是我却无权以超出商品价值的价格把商品卖给顾ุ客，当然我也无权卖了东西还不赚钱。正确的销售之ใ道应该是“买卖双方获得同等利益”。
福音书上有一个ฐ基本原则ท就是，不但要自己生存，而且还要帮助别ี人生存。这也是可以通过生活常识而证明的。年轻人应该享受真正的生活，不要到เ了像我这种年龄，才对生活的乐趣有了一点点感受。这些年来，我也曾经有过发财的梦想，如果这些梦想得以实现，我就会成为百万富翁，或者至少也有好几十万的财富了。但是实现发财的梦想让我得到เ的快乐่却仍不及今晚的聚会所能ม带给我的快乐่。许久以来，我一直是以这样的方แ式来解释人生的，并且获得了回报。我就是在以这种方แ式帮助别ี人。每个ฐ人都应该这样，尽心尽力地去帮助他人，并从付出中收获快乐。如果一个ฐ人回到家中，脑子里想的尽是白天偷了一块钱，或者是将人家靠诚实赚来的血汗钱归于囊中，那ว他是没办法安心休息的。就算第二天早上他睡醒了，他仍然会觉得异常疲惫，心事重重地去上班，因为他的良心受到了谴责。即使他拥有上百万元的财富，也根本不能算是一个成功的人。与之ใ相反，如果一个人不但令自己้获得权利和利润，同时还乐于与他人分享，那么他不仅每天的生活都过得充满意义，而且还正在向一条通向巨大财富的辉煌之路迈进。无数个关于百万富翁的故事都可以证明这一点。
这样看来，那个说自己在费城开店却一无所获的人，他一定是坚持了错误的经商原则ท。倘若明天早上我进入你的商店问你：“你认识某人吗？你知道他住哪里吗？”
“哦，知道，我见过他，他就在街角的商店里打工。”
“