第 2 部分阅读

是冷遇。这位以著述为ฦ生命的思想家,不得不再自费出版他的著作,并且只售出极其可怜的数目。他的别具格的著作查拉图斯特拉如是说,在今天几乎是尽人皆知的了,可是在当时却差不多无຀人置理。尼采悲叹道:“在从心灵深处发出如此呼喊之ใ后,竟然听不到เ回音,这真是可怕的经历这把我从活人的土地上拔了起来。”遗稿。,第14卷,第305页ษ。“对于我的查拉图斯特拉如是说,我的朋友除了从中ณ看到不能ม允许的幸亏是全然无所谓的狂妄,有谁看到了更多的东西呢十年了,我的名字被埋葬在种荒诞的沉默里,在德国没有人觉得有责任在这沉默前替我的名字辩护。”看哪这人:瓦格纳事件4๒。,第6๔卷,第363页。尼采渴望被人发现,可直到เ18๖87๕年,“使我异常痛苦的是,在这十五年里,仍然没有个人‘发现’我,需要我,爱我。”尼采致奥维贝克的信—引自雅斯贝尔斯ั:尼采导论,第89页ษ。188๖8年春天,当尼采濒临精神崩溃的边缘之时,他终于被世界“发现”了。丹麦文学史家勃兰兑斯在哥本哈根首次讲演尼采哲学,接着又撰文预言尼采在知识分子中ณ将享有盛誉。他称尼采是位“文化哲学家”,赞扬他恢复了“对于自由人的公正态度”。此后,法国艺术哲学家泰纳也“发现”了尼采,赞美他的“勇敢和优雅”。使尼采感到เ欣慰的是,在俄国奥地利瑞典丹麦法国美国,都有人读他的著作,谈论他的思想了。尼采的某些主要论点,如超人说,在他生前即已๐遭到เ误解,以致他不得不再加以辨正。他还预感到身后的被误解,因而在他精神失常的前๩夕,他认为有义แ务替自己้作传,如此宣告:“听哪!我是某某人。千万不要把我错认了!”看哪这人序。,第6๔卷,第257页。尼采珍惜身后的名誉,至于在世时遭到误解,在他看来倒是不可避免的命运。“我们可曾为我们的被误解误认混淆诽谤误听和置若罔闻而抱怨过?这正是我们的命运。还要延续多久呵,我们姑且谦虚点说,到190่1年吧。这也正是我们的优异,倘若我们希望另种样子,我们未免太缺乏自尊了。”快乐的科学371。,第3卷,第622页。在他看来,伟大的思想家正是凭借被误解的程度而成其伟大的。说来真是种讽刺,在二十世纪,尼采之名声大振正是缘于最惊人的误解。只要提起尼采,谁不知道他是个“法西斯主ว义思想家”呢?事出有因。希特勒常常到魏玛去参观尼采博物馆,并且让记者拍摄他出神๰地瞻仰尼采胸像的镜头,大事张扬他对尼采的尊敬。他还把尼采全集当作贺礼赠给墨索里尼。纳粹文人乐此不疲地颂扬尼采,时间尼采俨然成了第三帝国的直接思想先驱。然而,现已๐查明,尼采的妹妹在把尼采思想法西斯ั化上起了重要作用。尼采死后,他的这位嫁与个反犹太主ว义者的妹妹,垄断了尼采著作的版权和全部遗稿。她在编辑出版最早版尼采全集时,对遗著部分作了篡改,试图把尼采装扮成反犹太主ว义者。参看施莱希塔:尼采事件,慕尼黑,1959,r,;蒙梯纳里:尼采研究,柏林纽约,19๗82r。无论如何,单凭尼采思想被纳粹利用这个事实,把尼采判为ฦ法西斯主义的“预言家”参看勃伦蒂涅尔:尼采哲学与法西斯主ว义,上海湘锋出版社,1947๕。,是根据不足的。纳粹不是同样也利用了费希特黑格尔歌德荷尔德林等人的思想吗?德国种族๣主义和反犹太主义是法西斯主义แ理论的两ä块基石。那么,且让我们来看看尼采在这两个ฐ问题上的看法吧。尼采从事哲学活动的年代,正值德国刚ธ刚统,第二帝国成立伊始,铁血宰相俾斯麦执掌帝ຓ国实权18๖7๕11890่,推行对外扩张称霸欧洲的政策。德国民族沙文主ว义狂潮甚嚣尘上,当时的德国国歌唱道:“德国,德国高于切”那么เ,尼采卷进了这股狂潮没有呢?非但没有,而且他以最鲜明的态度反对了这股狂潮。尼采写道:“我们久ื已不够是‘德国的’了,就‘德国的’这词当今所流行的和被赋予的意义แ而言;我们不向民族主义和种族仇恨说这词,不能喜欢民族๣的心灵生疮,血液中毒,而眼下欧洲各民族正因之ใ而如同防止瘟疫样彼此隔离和封锁。于此我们是太无成见,太恶毒,太任性了,也๣太明事理,太多阅历了。我们宁肯隐居山林,袖手旁观,‘不合时宜’,神๰游于已๐往或将来的世纪,藉此我们才能平息内心的愤怒,这愤怒起于我们意识到เ我们被判定为种政治的目击者,这种政治使德国的精神荒芜,又使它自命不凡,并且是种渺小的政治我辈无家可归者,我们按种族和血缘来说,比起‘现代人’来,是过于多样且混杂了,所以很少被诱惑去参与骗人的种族自炫和马蚤乱ກ,在今日德国这成了德国信念的标志,而且在这‘历史意识’的民族๣身上令人觉得加倍虚伪和不正派。”快乐的科学377๕。,第3卷,第630页ษ。针对俾斯麦的尚武备战政策,尼采还写道:“获取权力要付出昂贵的代价,权力使人愚蠢德国人,度被称作思索ิ的民族,如今他们还思索ิ吗?德国人现在厌倦精神๰,德国人现在猜疑ທ精神,政治吞噬了对于真正精神事物的任何严å肃态度。‘德国,德国高于切’,我担心,这已是德国哲学的末日”在国外,有人问尼采:“德国有哲学家吗?德国有诗人吗?德国有好书吗?”尼采感到เ脸红,然后鼓足勇