另外，还有一种更加开放的服装，"๙绮罗丝缕见肌肤"，里面不着内衣，仅以轻纱蔽体，在中ณ晚唐代时十分流行，并且一直延续到五代，这可从唐代另一位著名画家周盼的";簮花仕女图"๙中看到เ。这种大胆的装ณ束在中ณ国封建社ุ会是极少见的。
唐代女服的领子也有种种不同的款式，比较常见的有圆领、方แ领ๆ、斜领、直领ๆ和鸡心领等。盛唐以后，还流行过一种袒领，里面不穿内衣，袒胸脯于外，唐诗中ณ的"๙粉胸ถ半掩疑ທ暗雪"，&ุquot;长留白雪占胸ถ前"๙的句子形容的就是这种装束。
唐代的宫女有近万名，没有几个ฐ得到皇帝的专宠，更没有几个ฐ像“红叶题诗”中ณ那位幸运的宫女。她们仅仅只是某个皇帝ຓ荒皇唐生活的“道具”而已๐。据《开元天宝轶事·蜂蝶相随》记载：“每年春暖花开之季，唐玄宗李隆基都会让他的嫔妃们头插香花站在不同的地方แ，然后将他手中ณ的粉蝶芳菲，粉蝶落在那位嫔妃的头上，哪位嫔妃就会获得陪他一夜的资格。这是嫔妃，还轮不到宫女！
这幅图再现了唐宫延侍女们寂寞无聊的空虚生活。高大的宫墙让这些原本漂亮的女性失去了自由á，失去了爱，失去了本应属于她们自己้的幸福和快乐。只好自寻乐趣，排遣心中的苦闷。
开元三年（7๕1้5年）三十一岁
十二月．立次子郢王嗣谦（后改书瑛）为太子。本年任周玄庆为ฦ安南市舶使（即海ร关）．中国海ร关从此开始。置陇右节度大使、又置幽州ะ节度经略、镇守大使。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，奴仆称呼男主人为ฦ“阿郎”或“郎”等；而称呼少主ว人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为ฦ“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中ณ就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
另外，唐代的皇帝称呼其姑姑等女眷时候，也会像民间一样呼为ฦ“姑”、“姊”等，例如《李德裕ษ全集校笺》中，收载的李德裕ษ为唐武宗写《赐太和公主ว敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用惘然……想姑见旧ງ国之城邑，能不**，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
而皇帝ຓ在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，例如，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能ม廉慎，大帝（高宗——姬水客注）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之ใ”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇——姬水客注）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能ม处置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何以错喉。”
皇帝称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，例如，元稹之《连昌宫词》自注有云：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼ä下酺宴，累日之ใ后，万众喧隘。严安之、韦黄裳๙辈辟易不能禁，众乐为ฦ之罢奏。明皇遣高力士大呼于楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否”？邠二十五郎者，章怀太子男ç邠ฤ王守礼之子嗣邠王承宁也，明皇之ใ从侄。
在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼6贽为ฦ“6๔九”，李林甫被称为“李十郎”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为ฦ普遍的代称，早是大家所熟知的了。
另外。既讲到เ了“郎”。另两个称呼也不可不提：当时。女子称呼丈夫地弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”。就如《无双传》中。无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
当时称呼女子。也常常将女子地姓氏前加上“阿”字称呼。例如在《齐推女》（作者牛僧儒）。中有：“元和中ณ。饶州刺๐史齐推女。适陇西李某。……先生诘之。不伏。乃命追阿齐旨”。夫妻之间。丈夫称呼妻子也可如此称呼。这个ฐ也是从古传承下来地。例如《酉阳杂俎》中记载了魏韦英卒后。妻梁氏嫁向子集。嫁日。英归至庭。呼曰：“阿梁。卿忘我耶”？《旧ງ唐书-ๅ卷一o一-辛替否传》。辛替否在给睿宗地奏折中有：“昔陛下为ฦ皇太子。在阿韦之时……”《旧ງ唐书-卷九二-ๅ韦安石传附从祖兄子巨源传》中有：“于是太平公主矫为ฦ陈谟。上官昭容绐草遗诏。故得今上辅政。阿韦参谋……以阿韦临朝。以韦温当国”。
另外。唐代妇女嫁人后。一般被尊称为ฦ夫人。但是前面所贯姓氏为女子姓氏。例如《唐国史补》写道：“苗夫人。其父太师也（苗晋卿——姬ภ水客注）。其舅张河东也（张嘉贞——姬ภ水客注）。其夫延赏也。其子弘靖也。其子婿韦太尉也”。又如《朝野佥载》卷一。杭州刺๐史裴有敞疾甚。令钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：“使君百无一虑。夫人早ຉ须崇福以禳之ใ。”崔夫人曰：“禳须何物”。再如