动。猜疑的根源是由á于对事物缺乏็足够的认识，所以多了解情况是消เ除疑心的有效办法。
忌时，并不会贸然信从这种疑忌。对一个胆怯的庸人，这种猜疑ທ则ท可能立刻阻滞他的行
之言，其作用甚至越过一部ຖ长篇大论。
其是此类锋利的警句，它们传播之ใ有旭飞箭，并且将被人们看做是君主所吐露的肺腑
炳盛德，并略๓表区区之诚意。此书乃鄙人平生著作之ใ中，最为大众所欢迎者，其主ว题均
将流芳百世。值此拙作《培根论人生》出版之际，请允许我将阁下的大名冠于书，以
展。但要注意，如果利ำ率过低，那么เ贷款的就会增多，商人就不容易从中赚到เ钱了。
同时我们又要注意，由于贸易有利ำ可图，所以商比较能承担高利率，一般人则ท不大
负担得起。为ฦ此可以设置两类贷款，实行两种利ำ率。一种是自由而公开的，另一种是受
控制的，只在特定的地区和范围内实行。例如只借予有执照的商人。
具体地说，应当使普通利ำ率控制ๆ在5％以下。这种贷款应当受到国家的保证，由á政
府自由á贷款。这种贷款可以解决急需用钱者的困难。例如，它可以鼓励地价的上涨。因
为土地和其他产业的年增益利率在6％左右，这种低利贷款，可以鼓励人们进行产业投
资。而另一方面，假如产业的利润高于5％以上，那么投资者就会乐于将资金投入到产
业上而不是用来放债了。
第一、政府应当特许一些人，允许他们以高利ำ率的借贷方式干大商业。但是，以下
几点应予注意：这种利率的标准也要有限度，至少不要高于商业的最高利ำ润率。此外，
不应该允许银行或其他专设金融机构从事这种高利ำ贷工ื作。这并非由于我对银行有偏
见，而是因为银行业往往会施设骗局2๐。对于那ว些被特许从事此项贷款者，国家应当为
此设立一种征税制度。但税率又不要高过他们所得的利润。而且这些放贷者只应当集中
和限制在几个重点商业城市中ณ，以免受到เ别人的损害。
也许有人会对我的建议提出异议说：国家不应该把过去只能在暗中ณ从事的放贷活
动，变成合法的经营。那么我的回答是，公开承认和予以管理的办法，要比让它暗中
展却得不到约束好得多！
1犹太人尚黄，指犹太人。
2培根时代银行业尚不达，且无信用，所以培根有此看法。
四二论青年与老年
一个ฐ年岁不大的人也可以是富于经验的，假如他不曾虚度生活的话；然而这毕竟是
罕有的事。
一般说来，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。这两者在深刻๑和正确
性上是有着显著差别ี的。
青年的特别是富于创造性，想象力也纯洁而灵活。这似乎是得之ใ于神助的。然而，
热情炽烈而情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器，尤恺撒和塞维拉斯1就是明显的
例证。曾有人评论后一位说：“他曾度过一个ฐ荒谬的——甚至是疯狂的青春”
uventutemegiterroribຘus,imofuroribusplenam。然而他后来成为罗马皇帝ຓ中
极杰出的一位。少年老成、性格稳健的人则往往青春时代就可成大器，奥古斯都大帝、
卡斯ั曼斯ั大公、卡斯顿ู勋爵2๐即是如此。另一方面，对于老人来说，保持住热情和活力
则是难能可贵的。
青年人长于创น造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新า而短于守成。老年人
的经验，引导他们熟ງ悉旧事物，却蒙蔽他们无视新า情况。青年人敏锐果敢，但行事轻率
却可能毁坏大局。
青年的性格如同不羁的野马，藐视既ຂ往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估
量实际的条件和可能ม性，结果常因浮躁而改革不成却招致意外的麻烦。老年人则正相反。
他们常常满足于困守已成之ใ局，思考多于行动，议论多于决断ษ。为事后不后悔，宁肯事
前不冒险。
因此，最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。这样，他们
各自的优点正好弥补了对方的缺点。从现在的角度说，他们的所长可以互补他们各自的
所短。从展的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具的经验。而从社会的角度
说，有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。但是，如果说，老人的
经验是可贵的，那么เ青年人的纯真则是崇高的。
《圣经》说：“你们中ณ的年轻人将见到天国，而你们中的老人则ท只能ม做梦。”有一
位“拉比”犹太牧师解释这话说：上帝认为青年比老年更接近他，因为希望总比幻