我坐在那儿地上，
我常在那儿缝手帕，
"其实，你何必上什么美学的课呢?上美学的课不如做唯美的事。我看你不如整天照镜子，像左拉笔下那个镜子前面自我欣赏的女人，你自恋算了，你本身就是美，去他妈的美学!ำ"ิ
"ิ好像说得也是。"ิ小葇温和的附和着。
"割不好，你把1．5割成了两个ฐ0．7๕5，那ว样单位就更复杂了。"
"那倒不是，我宁愿喜欢二也不喜欢1．5。我要像割掉盲肠一样割掉那0่．5。"
我相信爱情一部分是灵肉一致的关系，另一部分是纯灵的关系。灵肉一致的关系有它的极限，但是纯灵的关系却没有。所以，"精神恋爱"ิ对某些情人说来，是有道理的。我和一些我心爱的情人并不上床，或并不急于上床，其意在此。当然另有上床的，那是灵肉一致的关系，不是纯灵的关系。这两种关系，都是令人神往的。小葇是唯一能ม使我又纯灵、又灵肉一致的。因为在灵肉一致以后，她立刻会转化成纯灵状态，纯洁得使我一尘不染，庄严得使我神交梦驰。
第二十三片。
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我拍拍她的小脸，关了灯，转身走到客厅。
"那没关系，你去跳脱衣舞好了!跳脱衣舞得愈慢愈见功夫。模特儿靠脱得快吃饭，脱衣舞女靠脱得慢吃饭。你可以只为我一个ฐ人跳脱衣舞。"ิ
"ิ恐怕比不上。"
"可是，不行。"ิ叶葇若有所悟。"我没有换洗的衣服啊。"ิ
"叶葇，记着，只是七天，不是七个月，也不是七年。只不过暑假中ณ的一段，很快你就自由了。"
"该是你吧?"
"谁是始作俑者呢?"
"我想，这对情人生前死后都在一起，再加上在艺术作品上也在一起，真可说是永不分离了。"
一你错了。他们生前只在一起九年，死后也没听说埋在一起。"ิ
"只九年?"
"只九年。董小宛在二十七岁时神秘的死去了，冒辟疆写了一本《影梅底忆语》的书来怀念他的情人，书中ณ一一描述他们生活的细节，可是最后涉及董小宛死的情形，却用奇怪的行文一笔带过。后来有人研究，现董小宛是被北方的军人给抢走了，辗转送进皇宫里，冒辟疆无计可施，也有口难言，只好托言董小宛死了。这一佳人生离死别、才子讳莫如深的悲剧，就这么เ演出了。虽然如此，冒辟疆本人，从四十岁起到八十三岁止，在董小宛死后这四十三年间，他一直怀念他们两ä人这九年的神仙岁月，他说他一生清福都在这九年占尽，九年折尽，这是很动人的说词。古人诗说曾经沧海难为水，除却巫山不是云，正因为ฦ人生清福，已在沧海之ใ上、巫山之ใ顶，有过登峰造极的美好经验，所以，一旦ຆ沧海ร过尽、巫山归来，看别的水也不够看、看别的云也不够看，结果倒不如不再寻求新欢了，因为旧爱永远是他的新欢。冒辟疆ຆ以九年享尽一生清福，再以余生的四十三年回味那九年神仙情侣，人生至此，于愿已足了。"
"如果，"ิ小葇停了一下。"如果你是冒辟疆，你也这样吗?"
"第一那要看我遇到的是不是董小宛。"我说了，就停下来。
"第二呢?"ิ小葇追问。
"第二，就便是董小宛，但当董小宛消失了，除非我也消失了，否则既然活着，或许不该排除有缘再见到另一个董小宛的可能ม。因为，像董小宛那样可爱的女人不应该只有她一个。人生既活着，就要多采多姿啊!ำ"
"我知道你了，万劫先生!"ิ小美有点幽怨的样子。"你不会做冒辟疆第二的，因为你要找董小宛第二！"
"我说过，除非自己也死了，否则，冒辟疆ຆ式的固然可圈可点，万劫式的其实也可喜可贺。毕竟，人生不一定要自绝于人——自绝于可爱的女人。处境既ຂ然是无可奈何花落去，未来就该是似曾相识燕归来，除了董小宛第二，谁会似曾相识董小宛呢?记得汉朝苏武吗?他出使匈奴，自知此去凶多吉少，他留下凄凉的五言诗，其中一段对他的情人大太说：努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。结果呢，他到了匈奴，就被扣留แ，一留แ十九年，他的情人太太改嫁了。并不是当年他们爱得不够，而是人生碰到เ了生死劫难、碰到เ了生离死别ี，最后爱情生移位，其实不能责怪那一方。当董小宛消เ失的时候、当苏武消失的时候，人应该学会不用悲剧处理遭遇的能ม力。"
"ิ不过，董小宛死没死、有没有被抢走，毕竟是一个传奇，事实到底怎么日事，永永远是一个ฐ谜团。"ิ
"ิ有历史家考证董小宛并不是清官里的董鄂纪。事实往往可信不可爱、传奇往往可爱不可信，甚至非常荒谬。但有一种哲学观点是："因为它荒谬，所以我相信。"——这不是求真派的态度，却是唯美派。求真的人有时也许该网开一面，让人荒谬一下，甚至让自己荒谬一下。对董小宛的下落，连当事人冒辟疆都含糊而过了，历史家再把这一传奇追杀清楚，推翻为止，多扫兴啊!"
"你说得也是，但关键在董小宛到底是二十七岁死了呢?还是被抢走后没死呢?两种情况，是两种根本不同的结局——虽然都是悲剧ຕ形式的结局。不过，对冒辟疆而言，不论死别或生离，都是情缘已尽。如果属于死