祝。使名姓之后，能ม知四时之生、犠牲之物、玉帛ຑ之ใ类、采服之ใ仪、彝器之量、
礼ึ节之ใ宜、威แ仪之则、容貌之ใ崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之ใ
无不克矣。若克二邑，乌ไ阝、弊、补、舟、依、&ุ黑柔&ุ、历、华，君之ใ土也。若
贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之ใ众，奉辞伐罪，
怀矣。威แ与怀各当其所。则ท国安矣，君治而国安，欲作乱ກ者谁与？”
以厚其家，若灭栾氏，则民威矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之，则ท民
物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”
不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其
其他？”
齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已๐矣。曰：“民生安乐，谁知
秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中立其免乎？”优施曰：“免。”
闻之ใ乎ๆ？”曰：“然。君既许骊姬ภ杀太子而立奚齐，谋既成矣。”里克曰：“吾
以予齐使，齐使受之而退。
君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之ใ。”于是庄公使束缚
庄公丹桓宫之ใ楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之先封者，遗
公不听，遂如齐。
亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方，而财不匮竭，求
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若
越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅๓焉。”
申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏ั吾兵甲â之强也。大
夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之ใ上，以得其志。夫固知君王之盖威แ以好胜也，
故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐่于诸夏之ใ国，以自伤也。使吾甲兵钝獘，民人
离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方แ归之，年穀时熟ງ，
日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何？”
吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为ฦ大虞乎？若无越，则ท吾何以春秋曜吾
军士？”乃许之成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎ๆ？前盟口血未干，足以结信矣。
以盟为无益乎ๆ？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃ี许
之，荒成不盟。
吴王夫差既许越成，乃ี大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔天以越赐吴，
而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施ๅ民
所善，去民所恶，身自约也，裕ษ其众庶，其民殷众，以多甲â兵。越之在吴，犹人
之有腹心之疾也。夫越王之ใ不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非
越是图，而齐、鲁以为ฦ忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江、淮而与我争此
地哉？将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。乃ี筑台于
章华之上，阙为ฦ石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，
逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之ใ殃，三军叛王于乾
谿。王亲独行，屏营仿徨于山林之中，三日乃ี见其涓人畴。王呼之曰：‘余不食
三日矣。’畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以璞而去之。王觉而无
见也，乃匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃ี入芋尹申ã亥氏焉。王缢，申亥负王以归，
而土埋之ใ其室。此志也，岂遽忘于诸侯之ใ耳乎ๆ？
“今王既变鲧、禹之ใ功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐
饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个ฐ负矢，将百
群皆奔，王其无方แ收也。越人必来袭我，王虽悔之ใ，其犹有及乎？”
王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。
吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐，曰：“寡人帅不腆吴国
之役，遵汶之ใ上，不敢左ุ右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之ใ师
徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！”
吴王还自伐齐，乃讯申ã胥曰：“昔吾先王体德明圣，达于上帝，譬如农夫作
耦，以刈杀四方แ之蓬蒿，以立名于荆，此则ท大夫之力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱ກ百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师
受服。孤岂敢自多，先王之锺鼓，寔式灵之。敢告于大夫。”
申胥释剑而对曰：“昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑ທ计恶，以不陷于大难。
今王