可见，中医是否定鬼神之类的的迷信思想的，主ว张让真正的“自我”做主ว，不忘失真正的主人公（自我）。
大意是说：黄帝ຓ说：现在您所说的，病人自己都是清楚病因的。如果没有遇到外邪ิ，情绪也没有受到เ惊恐等重大波动，突然就有病了，是什么原因？是不是鬼神在作怪呢？岐伯答：这是以往的邪气存留在体内一直没有作的原因。又由于病人在情志上有所厌恶和羡慕，所以导致血气内乱，正气与邪气相搏。因为病因很隐讳，视而不见，听而不闻，所以看上去好像鬼神一样。
《黄帝内经素问·阴阳别论》：“有不得隐曲,女子不月。”就是说,女子如果有难言之隐,ไ引起情绪上的忧思焦虑,ไ就会造成月经不调，甚至闭经。处于青春期的女子尤其要注意，要学会疏理情绪。对于月事等难言之隐，可以通过学习相关健康知识等方式解决。要保持心理健康，不要抑郁๗而引起月经不调、闭经等疾病。当然对男ç子也应该如此。
青春期应该注意哪些呢？
因此，一个人要想增加容貌的光彩，就要使五脏健康，更要使胆健康。关于五脏的健康，请参见《中医文化随笔》中养五脏的章节。
虽然“心主ว神明”，但是其良性主观能ม动性的挥，还要依赖于胆。《黄帝ຓ内经灵枢·口问》：“心者，五脏ู六腑之主也。”所以，胆主以上十一脏。
《黄帝ຓ内经素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久ื卧伤气，久坐伤肉，久ื立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”
4、注意不要偏执于某种行为。
所以，我们应该注意不要“误补含冤”。其实对于一个正常人而言，最好的补养方แ法就是“气味合而服之”，其次就是调节性情的养生，而不是仅靠利用外在补药（参见《中医文化随笔》中ณ养生和养五脏ู的内容）。
如果不是在医生指导下的病人，一般人不要盲目服用补品、补药。为什么呢？《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“味厚则泄，薄则通；气薄则ท泄，厚则ท热。”中医认为，药食的寒热温凉属性为气，酸苦甘辛咸为ฦ味。这段话大意是说：味厚的药食服用多了不仅不能ม补，反而起到了泻的作用，味薄则起到เ通的作用。例如本文前面提到的“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”就是这个ฐ道理。对于补气药食，薄则ท起到相应泄的作用，厚了则ท会热。例如寒性药食服多了，就会寒郁๗化热，“厚则ท热”。临ภ床上有的人输入寒性中ณ药液体量大，或度快而出现高烧打寒战的反应，对于这类药物，可以通过量缓慢、温敷输液ຂ管、液体量不宜短时间内过大等方式避免上述不良反应。有的人服用人参出现全身热，流鼻血、荨麻疹、腹泻等过敏反应，都是“厚则热”的表现。“厚则热”对人体是不利的，会消เ耗人的体力。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰……壮火食气……”
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”大意是说，要学会守住本性，找到เ自己的主人公，不攀缘令人产生嗜欲的事物，淫邪都不能迷惑我们的眼睛和心志，我们不盲目追随愚人、智人、贤人，不惧怕外物，万物一体，要学会和谐“转物”，而不是被物所迷惑、所左右、所转，这就是合于道。
《黄帝内经灵枢·大惑论》：“神劳则ท魂魄散，志意乱ກ。”所以，我们要注意节省自己้的精神。如何节省自己的精神呢？《黄帝ຓ内经素问·上古天真论》：“不妄劳作……虚邪ิ贼风，避之ใ有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……德全不危。”（参见《中医文化随笔·养生》和《中医文化随笔·养心》）
2oo6๔年11月5日于北京
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸气膹（fèn）郁，皆属于肺。”何谓膹郁？《内经知要》卷下：“膹者，喘急上逆，郁者，否塞不通。”气机喘急上逆、否塞不通等病症都属于肺脏ู的病症。
5、清楚肺病病机。
《黄帝内经素问·奇病论》：“帝ຓ曰：有病口甘者，病名为ฦ何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅（dan，热）。夫五味入口，藏于胃，脾为之ใ行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为ฦ消渴。”
1้、注意“饮食有节”，“谨和五味”。这在前面我们已经提到了。适量甜食（甘）有利于脾ຆ脏，但是过量甜食就会对人体造成伤害。
1o、诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火：各种足背浮肿的病证，酸楚不适而惊叫，都属于火病。
1้1、诸胀腹大，皆属于热：各种胀满腹大的病证，都属于热病。
12、诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热：叩打腹部，有像敲鼓一样胀而有声，都属于热病。
13、诸转反戾，水液浑浊，皆属于热：戾，身体俯伏屈曲。身体辗转、反折和保护性的弯曲反折等，以及大小便妇女的白带等水液混浊，都属于热病。
14、诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热：呕吐、泛酸，突然剧ຕ烈的泄泻和里急后重，都属于热病。里急后重即腹内迫急而肛门处重坠的痢疾症状。
15、诸病水液，澄澈清冷，皆