我一直觉得“上头”这个叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到เ后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由的一个ฐ源头。等于大家织一根绳子来把自己捆牢，共同造一个监狱来把我们自己关押。
族长在家族中ณ由于辈长和威严，成为一个家族的脑人物，和如今社会上的单位领ๆ导差ๆ不多，代表组织，成为群众的上头。中国人自古有这个ฐ习惯，凡事都要请上头来决定，自己决定不了自己้的事情。一伙人把水秀和铁锁捉住以后，就有人去请示ิ族长来处理，族长放话先押到家庙看管起来，人们才把这对男女押到了家庙。这时候族长就成一干人的上头，人们是他行为ฦ的大腿和胳膊。
老年人自觉经多见广，用有好汉没好妻来解释这桩婚姻，来打愤愤不平的年轻人。却打不住。年轻人还没有那么多阅历，对人生还有许多疑ທ问，还没有看破和麻木。也许要等到他们的胃像老磨般磨碎了几十年岁月以后，才会知命，才会张口吞到什么就伸伸脖ๆ子咽下去，一声不吭。这样，就使老年人的话只能打住他们自己้。
水月的娘家在曲阳，村庄弯曲着凹在山坡下，连阳光照过来都要拐弯儿，古时候的秀才就给这村庄取了个名字叫曲阳。当初曲阳的后生为水月做过多少梦啊。到后来都觉得受到เ了伤害，上当受骗的痛苦锯着年轻小伙子们的神经。甚至连老年人甚至连水月父母都不理解，水月为什么偏偏相中ณ了郭满德。水月嫁郭满德，嫁得曲阳村上上下下人都心疼。
“铁ກ锁，别拿钱伤嫂子的心，好不好？你上山砍柴卖柴，挣这两ä块力气钱是容易的？快拿起来留แ着你自个ฐ儿买盐打油吃，啊？”
铁锁又从怀里摸出一块钱，放在了桌子上。这时候他慢慢地把头又抬起来，观看水秀的脸色，活像一个做小生意的和对方讨价还价。现在，他现水秀并没有恼他，他重新า鼓荡起自己้，又满怀起希望。
死了丈夫的水秀，带着两个女儿，见天奔波田à间地头，土里刨食。几年后又开始替人纺花织布挣盐钱，路无论如何是越走越细，贫困如一条幽灵引着她步步迈向那个展开悲剧的夜晚……